28 मंदिर, 200 मजारों को जंगलों में उजाड़ा | देहरादून समाचार – टाइम्स ऑफ इंडिया
देहरादून: पिछले एक महीने में, वन विभाग ने अपनी 60 हेक्टेयर वन भूमि को अतिक्रमणकारियों से वापस ले लिया है, जो ज्यादातर कुमाऊं क्षेत्र में है। वन विभाग द्वारा जुटाए गए आंकड़े बताते हैं कि वन विभाग के अधिकार क्षेत्र में पाए गए सभी अवैध ढांचों के खिलाफ कार्रवाई शुरू कर दी गई है।
“हमारी टीमें अपने अधिकार क्षेत्र में भारतीय वन अधिनियम, 1927 को लागू करके वन क्षेत्र में अवैध संपत्तियों को ध्वस्त कर रही हैं। पिछले एक महीने में जब से सीएम धामी ने सरकारी जमीनों को अतिक्रमण मुक्त करने के निर्देश दिए हैं, हमने ऐसे अवैध ढांचों की निगरानी बढ़ा दी है और कार्रवाई शुरू कर दी है. वन भूमि जिसमें 28 मंदिर, 200 मजार और लगभग 60 हेक्टेयर में कई दुकानें थीं, को मुक्त कर दिया गया है, ”वन विभाग के मुख्य वन संरक्षक, पराग धकाते, नोडल अधिकारी, वन विभाग के अतिक्रमण विरोधी अभियान ने कहा। कलसी, विकासनगर, रुड़की, हल्द्वानी में अधिकांश ढांचों को तोड़ा गया है। रुद्रपुर आदि धकाते के अनुसार।
इस बीच, वन अधिकारियों ने पहले कहा था कि 1980 से पहले बने ढांचों को नहीं गिराया जाएगा और उन्हें छुआ भी नहीं जा रहा है. जिला प्रशासन द्वारा शासकीय भूमि को मुक्त कराने के एक अलग अभियान के तहत हरिद्वार में शासकीय भूमि पर बने सभी अवैध ढांचों को तोड़ा गया। आर्यनगर चौक (ज्वालापुर) के पास स्थित एक मजार को हरिद्वार प्रशासन ने शनिवार को ढहा दिया। प्रशासन के अधिकारियों ने कहा कि यह सार्वजनिक भूमि पर अतिक्रमण कर रहा था। मजार के साथ, एक हिंदू पूजा स्थल सिंह द्वार भी हटा दिया गया था, उन्होंने जोड़ा। ज्वालापुर जामा मस्जिद के इमाम हसन अली ने कहा, “अब कुछ भी कहने का क्या फायदा? अधिकारी जो करना चाहते थे वह पहले ही कर चुके हैं। कोई सुनता है तो कुछ कहता है।” शफी खानज्वालापुर निवासी ने मामले में अपने समुदाय की बेबसी जाहिर की। “एक तरफ ‘मजबूर’ (असहाय) हैं और दूसरी तरफ, ‘मगरूर’ (घमंडी) हैं। सही हो सकता है। डीएम ने आश्वासन दिया था कि प्रशासन अदालत के फैसले का इंतजार करेगा जिसमें ए मजार से जुड़े मामले की सुनवाई नौ मई को होनी थी, लेकिन शनिवार को इसे हटा दिया गया।’ उन्होंने कहा कि जाहिर तौर पर अपरिहार्य को इस्तीफा दे दिया. जो हो गया सो हो गया। उन्होंने कहा, “चंदन वाले बाबा की मजार करीब 300 से 400 साल पुरानी थी।”
मौलवी अरशदमदरसा अरबिया, जामा मस्जिद, रुड़की के प्रमुख रहमानिया ने एक अलग विचार व्यक्त किया। उन्होंने विध्वंस को “लोगों द्वारा किए गए एक गलत सुधार” के रूप में वर्णित किया। उन्होंने कहा, “वे कभी-कभी यातायात को अवरुद्ध कर देते हैं और प्रशासन सार्वजनिक हित में कार्रवाई करने के लिए बाध्य होता है।”
“हमारी टीमें अपने अधिकार क्षेत्र में भारतीय वन अधिनियम, 1927 को लागू करके वन क्षेत्र में अवैध संपत्तियों को ध्वस्त कर रही हैं। पिछले एक महीने में जब से सीएम धामी ने सरकारी जमीनों को अतिक्रमण मुक्त करने के निर्देश दिए हैं, हमने ऐसे अवैध ढांचों की निगरानी बढ़ा दी है और कार्रवाई शुरू कर दी है. वन भूमि जिसमें 28 मंदिर, 200 मजार और लगभग 60 हेक्टेयर में कई दुकानें थीं, को मुक्त कर दिया गया है, ”वन विभाग के मुख्य वन संरक्षक, पराग धकाते, नोडल अधिकारी, वन विभाग के अतिक्रमण विरोधी अभियान ने कहा। कलसी, विकासनगर, रुड़की, हल्द्वानी में अधिकांश ढांचों को तोड़ा गया है। रुद्रपुर आदि धकाते के अनुसार।
इस बीच, वन अधिकारियों ने पहले कहा था कि 1980 से पहले बने ढांचों को नहीं गिराया जाएगा और उन्हें छुआ भी नहीं जा रहा है. जिला प्रशासन द्वारा शासकीय भूमि को मुक्त कराने के एक अलग अभियान के तहत हरिद्वार में शासकीय भूमि पर बने सभी अवैध ढांचों को तोड़ा गया। आर्यनगर चौक (ज्वालापुर) के पास स्थित एक मजार को हरिद्वार प्रशासन ने शनिवार को ढहा दिया। प्रशासन के अधिकारियों ने कहा कि यह सार्वजनिक भूमि पर अतिक्रमण कर रहा था। मजार के साथ, एक हिंदू पूजा स्थल सिंह द्वार भी हटा दिया गया था, उन्होंने जोड़ा। ज्वालापुर जामा मस्जिद के इमाम हसन अली ने कहा, “अब कुछ भी कहने का क्या फायदा? अधिकारी जो करना चाहते थे वह पहले ही कर चुके हैं। कोई सुनता है तो कुछ कहता है।” शफी खानज्वालापुर निवासी ने मामले में अपने समुदाय की बेबसी जाहिर की। “एक तरफ ‘मजबूर’ (असहाय) हैं और दूसरी तरफ, ‘मगरूर’ (घमंडी) हैं। सही हो सकता है। डीएम ने आश्वासन दिया था कि प्रशासन अदालत के फैसले का इंतजार करेगा जिसमें ए मजार से जुड़े मामले की सुनवाई नौ मई को होनी थी, लेकिन शनिवार को इसे हटा दिया गया।’ उन्होंने कहा कि जाहिर तौर पर अपरिहार्य को इस्तीफा दे दिया. जो हो गया सो हो गया। उन्होंने कहा, “चंदन वाले बाबा की मजार करीब 300 से 400 साल पुरानी थी।”
मौलवी अरशदमदरसा अरबिया, जामा मस्जिद, रुड़की के प्रमुख रहमानिया ने एक अलग विचार व्यक्त किया। उन्होंने विध्वंस को “लोगों द्वारा किए गए एक गलत सुधार” के रूप में वर्णित किया। उन्होंने कहा, “वे कभी-कभी यातायात को अवरुद्ध कर देते हैं और प्रशासन सार्वजनिक हित में कार्रवाई करने के लिए बाध्य होता है।”
