1950-2015 के बीच हिंदू जनसंख्या में 7.8% की गिरावट, मुसलमानों में 43.15% की वृद्धि: पीएम का पैनल

नई दिल्ली:

इकोनॉमिक के एक हालिया वर्किंग पेपर में कहा गया है कि भारत में 1950 और 2015 के बीच हिंदू आबादी की हिस्सेदारी में 7.82 प्रतिशत की कमी आई, जबकि मुसलमानों की हिस्सेदारी में 43.15 प्रतिशत की वृद्धि हुई, जिससे पता चलता है कि देश में विविधता को बढ़ावा देने के लिए अनुकूल माहौल है। प्रधान मंत्री की सलाहकार परिषद (ईएसी-पीएम)।

'धार्मिक अल्पसंख्यकों की हिस्सेदारी: एक क्रॉस-कंट्री विश्लेषण (1950-2015)' शीर्षक वाले पेपर में आगे कहा गया है कि भारत की आबादी में जैनियों की हिस्सेदारी 1950 में 0.45 प्रतिशत से घटकर 2015 में 0.36 प्रतिशत हो गई है।

“बहुसंख्यक हिंदू आबादी का हिस्सा 1950 और 2015 के बीच 7.82 प्रतिशत कम हो गया (84.68 प्रतिशत से 78.06 प्रतिशत)। 1950 में मुस्लिम आबादी का हिस्सा 9.84 प्रतिशत था और 2015 में बढ़कर 14.09 प्रतिशत हो गया – a ईएसी-पीएम की सदस्य शमिका रवि के नेतृत्व वाली एक टीम द्वारा तैयार किए गए पेपर में कहा गया है, ''उनकी हिस्सेदारी में 43.15 प्रतिशत की वृद्धि हुई है।''

पेपर के अनुसार, ईसाई आबादी का हिस्सा 2.24 प्रतिशत से बढ़कर 2.36 प्रतिशत हो गया – 1950 और 2015 के बीच 5.38 प्रतिशत की वृद्धि।

जबकि सिख आबादी का हिस्सा 1950 में 1.24 प्रतिशत से बढ़कर 2015 में 1.85 प्रतिशत हो गया – उनके हिस्से में 6.58 प्रतिशत की वृद्धि हुई, भारत में पारसी आबादी की हिस्सेदारी में 85 प्रतिशत की भारी गिरावट देखी गई, जो 0.03 प्रतिशत से कम हो गई। 1950 में हिस्सेदारी 2015 में 0.004 प्रतिशत हो गई।

डेटा इंगित करता है कि “समाज में विविधता को बढ़ावा देने के लिए एक अनुकूल वातावरण है,” पेपर में कहा गया है, कि एक पोषण वातावरण और सामाजिक समर्थन प्रदान किए बिना समाज के वंचित वर्गों के लिए बेहतर जीवन परिणामों को बढ़ावा देना संभव नहीं है। -अप दृष्टिकोण.

पेपर में कहा गया है कि बहुसंख्यक आबादी की हिस्सेदारी में कमी और इसके परिणामस्वरूप अल्पसंख्यकों की हिस्सेदारी में वृद्धि से पता चलता है कि सभी नीतिगत कार्यों, राजनीतिक निर्णयों और सामाजिक प्रक्रियाओं का शुद्ध परिणाम समाज में विविधता बढ़ाने के लिए अनुकूल वातावरण प्रदान करना है।

रिपोर्ट में बताया गया है कि बहुमत में गिरावट के वैश्विक रुझानों को ध्यान में रखते हुए, भारत में भी बहुसंख्यक धार्मिक संप्रदाय की हिस्सेदारी में 7.82 प्रतिशत की कमी देखी गई है।

अखबार ने कहा, “दक्षिण एशियाई पड़ोस के व्यापक संदर्भ को देखते हुए यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है, जहां बहुसंख्यक धार्मिक संप्रदाय की हिस्सेदारी बढ़ी है और बांग्लादेश, पाकिस्तान, श्रीलंका, भूटान और अफगानिस्तान जैसे देशों में अल्पसंख्यक आबादी चिंताजनक रूप से घट गई है।”

अखबार ने कहा कि यह आश्चर्य की बात नहीं है, इसलिए, पड़ोस से अल्पसंख्यक आबादी दबाव के समय भारत आती है।

इसमें बताया गया कि मालदीव को छोड़कर सभी मुस्लिम बहुसंख्यक देशों में बहुसंख्यक धार्मिक संप्रदाय की हिस्सेदारी में वृद्धि देखी गई, जहां बहुसंख्यक समूह (शफ़ीई सुन्नियों) की हिस्सेदारी में 1.47 प्रतिशत की गिरावट आई।

बांग्लादेश में, बहुसंख्यक धार्मिक समूह की हिस्सेदारी में 18 प्रतिशत की वृद्धि हुई, जो भारतीय उपमहाद्वीप में इस तरह की सबसे बड़ी वृद्धि है। 1971 में बांग्लादेश के निर्माण के बावजूद पाकिस्तान में बहुसंख्यक धार्मिक संप्रदाय (हनफ़ी मुस्लिम) की हिस्सेदारी में 3.75 प्रतिशत की वृद्धि और कुल मुस्लिम आबादी की हिस्सेदारी में 10 प्रतिशत की वृद्धि देखी गई।

रिपोर्ट के अनुसार, गैर-मुस्लिम बहुसंख्यक देशों में, म्यांमार, भारत और नेपाल में बहुसंख्यक धार्मिक संप्रदाय की हिस्सेदारी में गिरावट देखी गई।

पेपर में कहा गया है कि वर्ष 1950 दो प्रमुख कारणों से आधारभूत वर्ष के रूप में महत्वपूर्ण है।

अखबार में कहा गया है कि यह उस समय के आसपास था जब नव निर्मित संयुक्त राष्ट्र के तत्वावधान में अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार ढांचे ने अल्पसंख्यक अधिकारों और अल्पसंख्यकों की सुरक्षा के लिए राज्य की जिम्मेदारी को अंतरराष्ट्रीय कानून में मुख्यधारा में लाने के साथ आकार लेना शुरू किया था।

यह पेपर दुनिया भर में अल्पसंख्यकों की स्थिति का एक विस्तृत क्रॉस-कंट्री वर्णनात्मक विश्लेषण है, जिसे 1950 और 2015 के बीच 65 वर्षों में किसी देश की जनसंख्या में उनकी बदलती हिस्सेदारी के संदर्भ में मापा जाता है।

विश्लेषण किए गए 167 देशों के लिए, 1950 के आधारभूत वर्ष में बहुसंख्यक धार्मिक संप्रदाय की हिस्सेदारी का औसत मूल्य 75 प्रतिशत है, जबकि 1950 और 2015 के बीच बहुसंख्यक धार्मिक संप्रदाय में परिवर्तन को पकड़ने वाले वितरण का औसत 21.9 है।

(शीर्षक को छोड़कर, यह कहानी एनडीटीवी स्टाफ द्वारा संपादित नहीं की गई है और एक सिंडिकेटेड फ़ीड से प्रकाशित हुई है।)