होली: ‘भगवान नाराज हो जाएंगे’: इन गांवों में होली नहीं | इंडिया न्यूज – टाइम्स ऑफ इंडिया

देहरादून: जबकि होली उत्तराखंड के कुमाऊँ और गढ़वाल क्षेत्रों में बहुत धूमधाम से मनाया जाता है, पिथौरागढ़ जिले के धारचूला और मुनस्यारी में 100 से अधिक गाँव हैं जो सभी उत्सवों से दूर रहते हैं। उनका इससे कोई लेना-देना नहीं होगा। उनके पास एक कारण है। वे “भगवान के अपने पहाड़ों” को रंगों के दाग से गंदा नहीं करना चाहते।
“इन गांवों में स्थानीय निवासी चिपला की पूजा करते हैं केदार देवता, भगवान शिव का एक रूप और भगवती, उनकी पत्नी…,” कहा नरेंद्र सिंहधारचूला के बरम गांव के रहने वाले हैं।

‘दुर्भाग्य लाएगी होली, इसलिए रंगों से रहें दूर’
पिथौरागढ़ जिले के 100 से अधिक गांव ऐसे हैं जो होली के उत्सव से दूर रहते हैं।
चिपला केदार यात्रा, एक प्रसिद्ध ट्रेक और हर तीन साल में होने वाली तीर्थ यात्रा, इस क्षेत्र के स्थानीय लोगों के बीच बेहद लोकप्रिय है।
पवित्र अभियान के हिस्से के रूप में, तीर्थयात्री ‘परिक्रमा’ करते हैं और लगभग 16,000 फीट की ऊंचाई पर स्थित चिपला केदार ‘कुंड’ में पवित्र डुबकी लगाते हैं, जिसे गुप्त कैलाश (गुप्त कैलाश) के रूप में भी जाना जाता है। धारचूला के बरम गांव के निवासी नरेंद्र सिंह ने कहा, देवताओं को रंगों से मैला किया जाएगा।

धारचूला के बरम गांव के रहने वाले नरेंद्र सिंह कहते हैं, “इसलिए होली खेलना अशुभ माना जाता है. इन लोगों के लिए तो होली एक आम दिन ही है. सालों से यही चलन है, कोई भगवान को नाराज़ नहीं करना चाहता. क्यों ले एक मौका।”
कुछ का यह भी मानना ​​है कि जो कोई भी उन हिस्सों में होली मनाने की कोशिश करता है, उसके साथ त्रासदी होती है। ऐसा कहा जाता है कि अतीत में जिन परिवारों ने ऐसा किया है, उन्हें जल्द ही किसी तरह की कमी का सामना करना पड़ा, जैसे कि परिवार में मृत्यु या मवेशियों की हानि। “यह भूमि भराड़ी देवी की है और यहाँ रंग वर्जित है। ऐसा माना जाता है कि होली दुर्भाग्य लाएगी, इसलिए हम रंगों से दूर रहते हैं,” कहा खुशाल हरकोटियामुनस्यारी के हरकोट गांव के रहने वाले हैं।
इतिहासकारों के अनुसार होली वैसे भी मुख्य रूप से पहाड़ी त्योहार नहीं है। “राज्य में आदिवासी समुदाय, विशेष रूप से गढ़वाल और अन्य आंतरिक भागों में जौनसार-बावर क्षेत्र में, होली के अनुष्ठानों में विश्वास नहीं करते हैं। प्रवास के कारण लोग धीरे-धीरे नई संस्कृतियों और परंपराओं के अनुकूल होने लगे हैं। लेकिन ऐतिहासिक रूप से, होली मसूरी के एक इतिहासकार जय प्रकाश ने कहा, “पहाड़ियों का त्योहार नहीं है।”

धारचूला के एक सामाजिक कार्यकर्ता जीवन ठाकुर ने कहा, “ये दूर-दराज के गाँव हैं, जिनमें मुख्य रूप से जनजातियों का निवास है – धारचूला में अनवल समुदाय और मुनस्यारी के जौहर क्षेत्र में बरपटिया समुदाय। वर्षों से, वे वास्तव में गर्म नहीं हुए हैं हिंदू त्योहार इसलिए वे आज तक होली नहीं मनाते हैं।”
जो लोग त्योहार मनाते हैं, उन्होंने कहा कि राज्य में पारंपरिक होली रंगों के बारे में नहीं है, जितना कि सामुदायिक परंपराओं के बारे में है। “अड़ोस-पड़ोस कुमाऊँ में प्रसिद्ध बैठकी होली (बैठे होली) के उत्सव में सामूहिक रूप से पारंपरिक व्यंजनों का खाना बनाना और लोक गीत गाना शामिल है।