राय: सेना बनाम सेना में, उद्धव ठाकरे के पास अभी भी लड़ने का मौका है

करीब एक साल पहले से ही उद्धव ठाकरे की राजनीतिक उपमाएं लिखी जा रही थीं. इसके कई कारण थे. 19 जून को पार्टी के 56वें ​​स्थापना दिवस के एक दिन बाद, एकनाथ शिंदे, जो अब मुख्यमंत्री हैं, ने विधायकों के एक समूह के साथ पार्टी छोड़कर पार्टी को विभाजित कर दिया। उस समय, उद्धव ठाकरे को नहीं पता था कि कितने लोग उनके जहाज को छोड़ रहे थे। कई लोगों ने निष्कर्ष निकाला कि उद्धव ठाकरे ने व्यक्तिगत रूप से सत्ता छोड़कर उस ठाकरे रहस्य पर से पर्दा हटा दिया है, जिसमें बाला साहेब ने खुद को लपेटा हुआ था।

बमुश्किल 10 दिन बाद, 29 जून को, ठाकरे को नंबर गेम में हार का एहसास हुआ। उन्होंने उच्च नैतिक आधार चुना और मुख्यमंत्री पद से अपना इस्तीफा सौंप दिया। भारतीय राजनीति में नैतिक आचरण को सदैव पुरस्कृत नहीं किया जाता। यह इस साल मई में फिर से स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो गया, जब सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि हालांकि (तत्कालीन) राज्यपाल भगत सिंह कोश्यारी ने फ्लोर टेस्ट बुलाकर गलती की थी, लेकिन उद्धव ठाकरे को बहाल नहीं किया जा सकता क्योंकि उन्होंने टेस्ट से पहले ही इस्तीफा दे दिया था।

हालाँकि, फैसले ने उन्हें एक मंच प्रदान किया जहाँ से अपने पिता की विरासत और पार्टी के एकमात्र उत्तराधिकारी के रूप में उभरने के लिए एक अभियान शुरू किया जा सकता था। इस फैसले से उन्हें लंबे समय में फायदा होने की संभावना है, इससे भी ज्यादा अगर वह सदन में अपना बहुमत साबित करने में असफल रहे थे और उसके बाद सुप्रीम कोर्ट ने उन्हें बहाल कर दिया था।

उस स्थिति में, उद्धव ठाकरे को एक लंगड़े मुख्यमंत्री के रूप में देखा जाता, जिसे जब भी अवसर मिलता, वोट दिया जाता, या ‘पाखण्डी’ विधायकों को फिर से शामिल करके अपनी नैतिक श्रेष्ठता खो दी जाती।

शिवसेना के दोनों गुटों के लिए समय कम है क्योंकि अगला चुनाव लोकसभा चुनाव के कुछ महीनों बाद होना है। यह पहले भी आयोजित किया जा सकता है यदि शिंदे, भाजपा की सलाह या दबाव पर, विधानसभा चुनावों को आगे बढ़ाते हैं और राज्य सरकार और चुनाव आयोग द्वारा नामित ‘वास्तविक’ शिव सेवा के खिलाफ नकारात्मक भावना को बेअसर करने के लिए दोनों को एक साथ कराते हैं।

सुप्रीम कोर्ट के फैसले से उनके प्रति पैदा हुई जनता की सहानुभूति के बावजूद, उद्धव ठाकरे को इसे चुनावी लाभ में बदलने के लिए अभी भी पसीना बहाना पड़ रहा है। उन्होंने इस दिशा में शुरुआत कर दी है. यह समझने के लिए कि, किसी को घटनाओं और स्थानों के प्रतीकवाद को समझना होगा – जो कि भारतीय राजनीति में अंतर्निहित है।

19 जून, 1966 को गठित, शिवसेना ने अपनी पहली सार्वजनिक बैठक उस वर्ष दशहरा के दिन – 30 अक्टूबर को दादर के शिवाजी पार्क में आयोजित की। यह बैठक एक वार्षिक कार्यक्रम बन गई, जैसा कि पार्टी का स्थापना दिवस समारोह था। दादर में शक्ति प्रदर्शन दूसरा राजनीतिक मेगा-इवेंट था जिस दिन हिंदू बुराई पर अच्छाई की जीत के रूप में जश्न मनाते हैं।

दूसरी थी विजय दशमी बैठक और 1926 से आयोजित राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के सरसंघचालक का संबोधन। 1990 के दशक के बाद, सेना का राजनीतिक दबदबा बढ़ने के बाद, इसकी दशहरा बैठक राज्य के राजनीतिक कैलेंडर की एक उत्सुकता से देखी जाने वाली घटना बन गई।

1966 से, शिवसेना ने अपने दो कार्यक्रम एक ही स्थान पर आयोजित किए हैं – शिवाजी पार्क और प्रतिष्ठित शनमुखानंद हॉल। पिछले साल, दशहरे के दिन अपने पहले शक्ति प्रदर्शन को लेकर दोनों गुट आमने-सामने थे।

इस खींचतान में, मुख्यमंत्री के रूप में अपने पास मौजूद शक्तियों के बावजूद, एकनाथ शिंदे उद्धव ठाकरे को शिवाजी पार्क के उपयोग से इनकार करने में विफल रहे। बॉम्बे हाई कोर्ट का फैसला आधी सदी पुरानी परंपरा को बनाए रखने के आधार पर था, जिसका अर्थ था कि उद्धव ठाकरे का जंबूरी असली था, जबकि शिंदे गुट को बांद्रा रिक्लेमेशन मैदान में अपना शो आयोजित करना था।

फिर, उद्धव ठाकरे पारंपरिक स्थल को सुरक्षित करने में कामयाब रहे, जिससे शिंदे के नेतृत्व वाली शिवसेना को अपना ‘स्थापना दिवस’ न केवल एक नए स्थान पर, बल्कि मुंबई के पश्चिमी उपनगर में शादियों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली जगह पर भी आयोजित करना पड़ा।

शिव सेना-भाजपा गठबंधन भगवा पार्टी की सबसे पुरानी राजनीतिक साझेदारी थी और समय के साथ इसने एक चुनावी क्षेत्र विकसित किया जो असमानता के बावजूद पहचान-आधारित राजनीति के समर्थन में एकजुट था। यह राजनीति 1990 के दशक के अंत तक ध्रुवीकरण का ध्रुव बन गई, जब भाजपा ने लालकृष्ण आडवाणी के उस दावे को पूरा कर दिया कि पार्टी “प्रतीक्षारत सरकार” थी।

2019 के विधानसभा चुनावों के बाद भाजपा से नाता तोड़ने और पूर्व विरोधियों कांग्रेस और एनसीपी के साथ गठबंधन सरकार बनाने के उद्धव ठाकरे के फैसले के परिणामस्वरूप इस निर्वाचन क्षेत्र में पहचान-आधारित राजनीति का समर्थन करने वाली पार्टियां टूट गईं।

मतदाताओं के इस वर्ग को यह समझाने की भाजपा की कोशिशें कि उद्धव ठाकरे हिंदुत्व के रास्ते से भटक गए हैं, हालांकि, उनके स्पष्ट ‘धर्मनिरपेक्षीकरण’ के बाद भी, कोई महत्वपूर्ण प्रगति नहीं हुई। तभी भाजपा नेताओं ने सेना में विभाजन को प्रोत्साहित किया और इस प्रक्रिया में सहायता की।

इससे अब इस निर्वाचन क्षेत्र में तीन-तरफा विभाजन की आशंका पैदा हो गई है, क्योंकि ऐसा प्रतीत नहीं होता है कि शिवसेना (यूबीटी) के पारंपरिक समर्थकों ने इसे ‘आधिकारिक’ शिवसेना के लिए छोड़ दिया है। इसके अलावा, उद्धव ठाकरे भाजपा से अलग होना चाहते थे क्योंकि मोदी-शाह के राजनीतिक एकाधिकार के उदय के बाद, पार्टी लोकसभा चुनावों के साथ-साथ विधानसभा चुनावों में भी गठबंधन की ‘नेता’ बनना चाहती थी।

ठाकरे को एहसास हुआ कि शीर्ष नेताओं के बीच वैचारिक सामंजस्य और व्यक्तिगत तालमेल के पिछले दृष्टिकोण के विपरीत, भाजपा सहयोगियों के साथ पूरी तरह से लेन-देन के रिश्ते में बदल गई है।

हाल ही में सेना के उस विज्ञापन से उपमुख्यमंत्री देवेन्द्र फड़णवीस की तस्वीर को हटाने के शिंदे के शुरुआती फैसले पर विवाद हुआ, जिसमें नरेंद्र मोदी के साथ शिंदे की तस्वीर का इस्तेमाल किया गया था, जो कि मुख्यमंत्री के चुपचाप कनिष्ठ भागीदार बनने से इनकार करने को दर्शाता है।

बाल ठाकरे ने परंपरागत रूप से अपने स्थापना दिवस के भाषणों में खुद को संगठनात्मक उद्देश्यों तक ही सीमित रखा, जबकि सार्वजनिक मैदान – शिवाजी पार्क में राजनीतिक बयानबाजी और डेमोगोगुरी पूर्ण प्रदर्शन में थी।

हालाँकि, इस साल अपने संबोधन में उद्धव ठाकरे पूरी तरह से विवादात्मक थे। गौरतलब है कि उनका तीखा रुख मुख्य रूप से मोदी पर केंद्रित था, वह भी मुख्य हिंदुत्व मुद्दों, विशेष रूप से कश्मीर और मणिपुर में, पर टाल-मटोल करने के लिए।

ठाकरे ने स्पष्ट रूप से भाजपा के इस आरोप को पलटने का प्रयास किया कि उन्होंने हिंदुत्व के मुद्दों के साथ विश्वासघात किया है। उनके कुछ आरोप उनके गैर-भाजपा मित्रों और सहयोगियों को असहज कर सकते हैं, लेकिन पुराने निर्वाचन क्षेत्र में उनकी लड़ाई में इसका कोई महत्व नहीं है।

बहुत सचेत रूप से, जहां तक ​​​​शिवसेना (यूबीटी) का संबंध है, उद्धव ठाकरे ने शिंदे को अपनी गैर-मौजूदगी का संदेश देने के लिए खुलकर बात की। उन्होंने भाजपा के मूल सिक्कों में से एक – डबल इंजन सरकार की भी आलोचना की। ठाकरे ने पार्टी पर केवल हवा में भाप छोड़ने का आरोप लगाया, जिससे पता चलता है कि भाजपा पर उनका गुस्सा कम नहीं हुआ है।

लीबिया के अपदस्थ तानाशाह मुअम्मर गद्दाफी के बारे में ठाकरे का संदर्भ निश्चित रूप से विशेष रूप से आक्रामक माना जा सकता है, लेकिन यह मोदी के प्रति उनकी शत्रुता और खुद को और उनके गुट को असली सेना के रूप में पेश करने की उनकी रणनीति को रेखांकित करता है।

इसके विपरीत, शिंदे ने उद्धव ठाकरे और उनके बेटे, आदित्य पर कई संदर्भ और आलोचनात्मक टिप्पणियाँ कीं। यह उनके इस एहसास को दर्शाता है कि राजनीति में अस्तित्व अनिवार्य रूप से एकजुट सेना के एकमात्र संरक्षक के रूप में उभरने पर निर्भर करता है। शिंदे तभी सफल हो सकते हैं जब वह ठाकरे परिवार को एक राजनीतिक अड्डे से ज्यादा कुछ नहीं बना देंगे।

हालाँकि, यह एक लंबा आदेश है। यह सच है कि मराठी उप-राष्ट्रीय पहचान और हिंदुत्व के कुछ मुद्दों, विशेषकर पार्टी के पुराने अल्पसंख्यक-विरोध पर उद्धव ठाकरे के नेतृत्व में सेना के रुख में नरमी आई है।

फिर भी, मोदी की सहकारी संघवाद की प्रतिज्ञा के विपरीत, स्वाभाविक रूप से एक ‘केंद्रीकृत’ पार्टी बनने की भाजपा की छवि, पारंपरिक मराठी माणूस को सावधान रखती है और उसे सेना के समर्थन आधार को हड़पने से रोकती है।

इससे उद्धव ठाकरे को मदद मिलती है कि महा विकास अघाड़ी (एमवीए) में उनकी स्थिति अब तक निर्विवाद बनी हुई है। लेकिन, एनसीपी और शरद पवार के परिवार में हालिया घटनाक्रम से समीकरण बदल सकते हैं। महाराष्ट्र की राजनीति में मंथन का दौर चल रहा है और सबसे चतुर व्यक्ति ही मजबूत होकर उभरेगा। उद्धव ठाकरे के सामने चुनौती है.

(लेखक एनसीआर स्थित लेखक और पत्रकार हैं। उनकी नवीनतम पुस्तक ‘द डिमोलिशन एंड द वर्डिक्ट: अयोध्या एंड द प्रोजेक्ट टू रीकॉन्फिगर इंडिया’ है। उन्होंने ‘द आरएसएस: आइकॉन्स ऑफ द इंडियन राइट’ और ‘नरेंद्र मोदी’ भी लिखा है। : द मैन, द टाइम्स’।)

अस्वीकरण: ये लेखक के निजी विचार हैं।