राय: मोदी के 9 साल के शासन को मुसलमान कैसे देखते हैं? डेटा से पता चलता है…

‘मुस्लिम माइंड’ का विचार हमारी सार्वजनिक चर्चाओं को दिलचस्प तरीके से प्रभावित करता है। हालाँकि, “मुस्लिम धर्मनिरपेक्ष भारत में कैसे सोचते और व्यवहार करते हैं” के बारे में हमेशा कुछ जिज्ञासा रही है, लेकिन राष्ट्रीय स्तर पर प्रमुख शक्ति के रूप में मोदी के नेतृत्व वाली भाजपा के उदय ने इस गंभीर चिंता को राजनीतिक चिंता में बदल दिया है।

भाजपा की हिंदुत्व की राजनीति के नारे के इर्द-गिर्द घूमती है सब का साथ, सब का विकास, सब का विश्वास यह दावा करते हुए कि मुसलमानों को एक अलग सामाजिक इकाई के रूप में मानने की कोई आवश्यकता नहीं है। निस्संदेह, पार्टी पसमांदा मुस्लिम समुदायों तक पहुँचने के लिए गंभीर प्रयास कर रही है; फिर भी, ‘मुस्लिम मन’ को अभी भी एक समस्यात्मक प्रश्न के रूप में देखा जाता है।

भाजपा के आलोचक समान रूप से हैरान हैं। यह सच है कि गैर-बीजेपी दलों ने आक्रामक हिंदुत्व और उसके हिंसक मुस्लिम विरोधी प्रदर्शनों का विरोध किया है। राहुल गांधी की भारत जोड़ो यात्राजिसे नागरिक समाज संगठनों और जन आंदोलनों का समर्थन प्राप्त था, इस संबंध में एक गंभीर प्रयास था। फिर भी, गैर-बीजेपी समूहों में बेचैनी है। मुख्य राजनीतिक मूल्य के रूप में सांप्रदायिक भाईचारे की वकालत करने के बावजूद, विपक्षी दल “मुस्लिम समर्थक” के रूप में लेबल नहीं करना चाहते हैं। यह धारणा कि ‘मुस्लिम दिमाग’ को केवल भाजपा विरोधी घटना के रूप में समझा जा सकता है, उनकी राजनीतिक रणनीति का मार्गदर्शन करती है।

I) मुस्लिम दिमाग का मानचित्रण

सामाजिक और राजनीतिक बैरोमीटर सर्वेक्षण 2023 द्वारा आयोजित किया गया सीएसडीएस-लोकनीति मुसलमानों के बारे में स्थापित रूढ़िवादी कल्पनाओं से परे जाने के लिए यह बहुत प्रासंगिक है। इस सर्वेक्षण के निष्कर्ष हमें एक जटिल तस्वीर पेश करते हैं जिसमें हिंदू और मुसलमान हमेशा परस्पर विरोधी पहचान के रूप में सामने नहीं आते हैं। अधिक विशेष रूप से, लगभग एक दशक तक देश के प्रधान मंत्री के रूप में नरेंद्र मोदी के नेतृत्व की मुस्लिम प्रतिक्रिया मुस्लिम-मोदी कनेक्शन पर गंभीर चर्चा के लिए अंतर्दृष्टि प्रदान करती है।

हालाँकि, एक स्पष्टीकरण यहाँ महत्वपूर्ण है। सर्वेक्षण के निष्कर्षों को अंतिम सत्य के रूप में अतिरंजित नहीं किया जाना चाहिए। जनता की धारणा को जानने के लिए सर्वेक्षण एक महत्वपूर्ण उपकरण है। यही कारण है कि सीएसडीएस-लोकनीति सर्वेक्षण कठोर नमूनाकरण तकनीकों और सर्वेक्षण प्रश्नों में प्रयुक्त भाषा पर महत्वपूर्ण जोर देते हैं। ये निष्कर्ष हमें आम लोगों के विचारों, चिंताओं, धारणाओं और विश्वासों का और अधिक विश्लेषण करने के लिए केवल कुछ संकेत या निर्देश प्रदान करते हैं। सर्वेक्षण के परिणाम हमेशा सार्थक होंगे यदि उन्हें उचित विश्लेषणात्मक ढांचे में रखा जाए।

इस अर्थ में तीन प्रश्न हमारे दृष्टिकोण से प्रासंगिक हैं। पहला, मुसलमान बुनियादी अस्तित्वगत मुद्दों जैसे गरीबी, बेरोजगारी और मूल्य वृद्धि से कैसे संबंधित हैं? क्या वे अलग तरह से सोचते हैं? दूसरा, मुसलमान भाजपा सरकारों के प्रदर्शन का मूल्यांकन कैसे करते हैं? क्या यह आकलन उनके मतदान पैटर्न को प्रभावित करता है? आखिर, नरेंद्र मोदी के बारे में मुस्लिम धारणा क्या है? वे उसमें नेतृत्व के कौन से गुणों की पहचान करते हैं?

II) मुस्लिम दिमाग भारतीय चिंताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं!

स्पष्टता के लिए, आइए हिंदू प्रतिक्रियाओं की तुलना में मुस्लिम धारणाओं को देखें। तालिका 1 से पता चलता है कि अधिकांश मुसलमानों का मानना ​​है कि पिछले चार वर्षों में उनकी आर्थिक स्थिति वैसी ही बनी हुई है। हम इस प्रश्न पर हिंदू और मुस्लिम मतों के बीच कोई बड़ा अंतर नहीं पाते हैं, हालांकि यह भी सच है कि मुसलमानों की एक बड़ी संख्या का दावा है कि इस अवधि के दौरान उनकी आर्थिक स्थिति खराब हो गई है।

तालिका 2 इस जटिल मुस्लिम प्रतिक्रिया की व्याख्या करती है। हम फिर से हिंदू और मुस्लिम विचारों में एक उल्लेखनीय स्थिरता पाते हैं। मुसलमानों, अन्य धार्मिक समूहों की तरह, महसूस करते हैं कि बेरोजगारी, गरीबी और मूल्य वृद्धि सबसे बड़े मुद्दे हैं जिनका देश इस समय सामना कर रहा है।

यह वर्तमान आर्थिक संकट से निपटने में सरकार की क्षमता पर सवाल उठाता है। सर्वेक्षण के निष्कर्ष (तालिका 3) से पता चलता है कि अधिकांश भारतीय सोचते हैं कि मोदी सरकार कीमतों को नियंत्रित करने में विफल रही है। मुस्लिम उत्तरदाता भी इस दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं। वास्तव में, वे सरकार की आर्थिक विफलता को उजागर करने के लिए अधिक मुखर हैं।

तो किस बारे में सब का साथ सब का विकास? हम इस प्रश्न पर अत्यधिक विविध मुस्लिम प्रतिक्रिया पाते हैं। जबकि मुसलमानों की एक महत्वपूर्ण संख्या इस तथ्य से सहमत है कि सरकार ने अच्छा काम किया है, मुस्लिम उत्तरदाताओं का एक समान रूप से शक्तिशाली खंड है जो यह नहीं सोचते हैं कि विकास कार्य अब तक संतोषजनक रहे हैं (तालिका 4)। हालांकि इस मुद्दे पर हिंदू और मुस्लिम राय के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है, लेकिन मुस्लिम धारणाएं समग्र राष्ट्रीय राय से महत्वपूर्ण रूप से विचलित नहीं होती हैं। यह बताता है कि क्यों केवल एक तिहाई मुसलमान ही भाजपा सरकार के समग्र प्रदर्शन से संतुष्ट प्रतीत होते हैं (तालिका 5)।

III) राजनीतिक आकांक्षाओं की विविधता और ‘मोदी कारक’

दिलचस्प बात यह है कि हम आर्थिक असंतोष और राजनीतिक प्राथमिकताओं के बीच कोई सीधा और स्पष्ट संबंध नहीं पाते हैं। भाजपा राष्ट्रीय स्तर पर पसंदीदा राजनीतिक विकल्प प्रतीत होती है क्योंकि 39 प्रतिशत उत्तरदाताओं का तर्क है कि वे अगले लोकसभा चुनाव में पार्टी को वोट देंगे (तालिका 6)। यह प्रतिक्रिया प्रशंसनीय है क्योंकि यह भाजपा सरकार के प्रदर्शन के संबंध में विभिन्न समुदायों के समग्र संतुष्टि स्तर को मान्य करती है।

हालांकि इस सर्वेक्षण में कांग्रेस मुसलमानों की पहली पसंद के रूप में उभरी है, लेकिन मुसलमानों के बीच भाजपा की बढ़ती स्वीकार्यता काफी ध्यान देने योग्य है। लगभग 15 प्रतिशत मुसलमानों का दावा है कि वे 2024 में भाजपा को वोट देंगे। सीएसडीएस-लोकनीति राष्ट्रीय चुनाव अध्ययन 2019 के अनुसार, 17वें लोकसभा चुनाव में भाजपा को लगभग 9 प्रतिशत मुस्लिम वोट मिले थे। स्पष्ट रूप से पार्टी के लिए छह प्रतिशत मुस्लिम समर्थन की अपेक्षित वृद्धि हुई है। यह अन्य पार्टियों के बारे में भी सच है, खासकर क्षेत्रीय राजनीतिक गठन के बारे में। लगभग 37 प्रतिशत मुसलमानों ने पुष्टि की कि वे 2024 में गैर-बीजेपी, गैर-कांग्रेसी गठबंधनों का समर्थन करना चाहेंगे। मुस्लिम राजनीतिक राय की यह विविधता निश्चित रूप से पुष्टि करती है कि मुस्लिम वोट बैंक का विचार मौजूद ही नहीं है।

नरेंद्र मोदी का आंकड़ा अब तक निर्णायक कारक रहा है। हालांकि यह सच है कि वह अभी भी देश में प्रधानमंत्री पद के लिए नंबर एक पसंद हैं, राहुल गांधी की लोकप्रियता भी धीरे-धीरे बढ़ रही है। इस प्रश्न पर मुस्लिम राय फिर से बहुत विविध है (तालिका 7)। 40 फीसदी से ज्यादा मुसलमान राहुल गांधी को देश के पीएम के तौर पर देखना चाहेंगे. हालाँकि, मुसलमानों का एक अपेक्षाकृत छोटा, फिर भी महत्वपूर्ण वर्ग प्रधान मंत्री पद के लिए नरेंद्र मोदी का समर्थन करता है।

यहां यह ध्यान देने योग्य बात है कि लगभग 15 प्रतिशत मुसलमान एक नेता के रूप में नरेंद्र मोदी को पसंद करते हैं, जबकि 38 प्रतिशत से अधिक इस मत का समर्थन नहीं करते हैं। दिलचस्प बात यह है कि एक तिहाई मुस्लिम उत्तरदाता इस पेचीदा सवाल का जवाब नहीं देना चाहते। इसका सीधा सा अर्थ है कि मुसलमानों का एक वर्ग चुप रहना पसंद करेगा (तालिका 8)।

यह खोज एक नेता के रूप में मोदी के कौशल से भी जुड़ी हुई है (तालिका 8)। बहुसंख्यक मुसलमान मोदी के वक्तृत्व कौशल को एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में पहचानते हैं जो उन्हें एक लोकप्रिय नेता बनाता है। वास्तव में, मुस्लिम राय इस संबंध में राष्ट्रीय औसत को मात देती है। इसका मतलब यह है कि जो मुसलमान मोदी को अगले पीएम के रूप में देखना चाहते हैं, वे उनके संवाद कौशल से पूरी तरह प्रभावित हैं (तालिका 9)।

तीन व्यापक टिप्पणियों पर प्रकाश डालते हुए मैं अपनी बात समाप्त करना चाहूंगा।

पहला, अन्य सामाजिक समूहों की तरह मुस्लिम समुदाय भी अपनी बिगड़ती आर्थिक स्थिति को लेकर चिंतित हैं। सांप्रदायिक विभाजन रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में उनकी धारणाओं और सामूहिक अस्तित्व के उनके संकल्प को प्रभावित नहीं करता है।

दूसरा, मुस्लिम समुदाय अभी भी धार्मिक अल्पसंख्यक के रूप में अपने अस्तित्व के लिए राजनीतिक भागीदारी के विचार को बहुत गंभीरता से लेते हैं। वे आक्रामक हिंदुत्व से अत्यधिक असहज हैं और इस कारण से सर्वोत्तम संभव राजनीतिक विकल्प की निरंतर खोज की जा रही है। यही वजह है कि मुसलमानों का एक तबका बीजेपी को समर्थन देने से नहीं हिचकिचाता.

अंत में, मुसलमान नरेंद्र मोदी की आकृति के राजनीतिक महत्व को पहचानते हैं। इस सवाल पर एक बार फिर मिली-जुली प्रतिक्रिया देखने को मिल रही है। उसकी प्रशंसा की जाती है, उसे नापसंद किया जाता है और यहाँ तक कि उसकी उपेक्षा भी की जाती है। मुस्लिम मतों की यह विविधता एक तरह से समकालीन भारत में एक सार्थक अस्तित्व हासिल करने के लिए एक सचेत और शांतिपूर्ण संघर्ष को उजागर करती है।

(हिलाल अहमद सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ डेवलपिंग सोसाइटीज में एसोसिएट प्रोफेसर हैं।)

अस्वीकरण: ये लेखक के निजी विचार हैं।