राय: पूनम पांडे का स्टंट- सच में हम इतने परेशान क्यों हैं?
सर्वाइकल कैंसर के प्रति जागरूकता बढ़ाने के लिए पूनम पांडे द्वारा मौत का स्टंट करने से हम परेशान क्यों हैं?
हम, सामान्य व्यक्ति, जो सोशल मीडिया पर प्राप्त होने वाले ध्यान से उत्साहित होते हैं।
हम, 'मुख्यधारा का मीडिया', जो जमीनी स्तर पर काम करने के बजाय कहानियों के लिए विभिन्न सोशल मीडिया प्लेटफार्मों पर अधिक ध्यान देना पसंद करते हैं। यह सस्ता है। सरल।
हम, प्रभावशाली लोग, जिन्होंने अपना ध्यान अपने बिजनेस मॉडल की ओर लगाया है।
पूनम पांडे की मौत के आसपास ध्यान का यह झरना केवल हमें परेशान करता है क्योंकि 'हम' स्मार्ट लोग, डिजिटल ब्रह्मांड के सभी जानकार लोगों को हमारी गलती का सामना करना पड़ता है। हमें मूर्ख बनाना बहुत आसान है. और जब हमें मूर्ख बनाया जाता है तो हमें अच्छा नहीं लगता। और जब हमें हमारे कल्पित पदानुक्रम – बौद्धिक, लोकप्रिय, सामाजिक – में निचले स्तर के किसी व्यक्ति द्वारा मूर्ख बनाया जाता है, तो यह हमें और अधिक परेशान करता है क्योंकि यह अपमानजनक भी है।
पूनम पांडे और उनकी मौत की अफवाहों के पीछे की टीम, जो अगले दिन नकली निकली, अपने लाभ के लिए सोशल मीडिया के अनूठे खर्च का उपयोग करने के लिए प्रशंसा की पात्र हैं। अफोर्डेंस 1979 की एक अवधारणा है जो किसी विशेष वातावरण या सेटिंग के तत्वों द्वारा पेश की जाने वाली संभावनाओं को परिभाषित करती है। यहां प्रश्नगत व्यय ध्यान देने योग्य है।
सामाजिक आंदोलन ध्यान पर ही फलते-फूलते हैं। विद्वानों को पसंद है विलियम ए. गैमसन और गादी वोल्फ्सफील्ड, मीडिया और आंदोलनों को “इंटरैक्शन सिस्टम” के रूप में देखें। सीधे शब्दों में कहें तो, जहां एक ओर किसी आंदोलन के प्रति मीडिया का ध्यान या उसकी कमी पूर्वाग्रह से सूचित होती है, वहीं दूसरी ओर यह आंदोलन को आकार भी देती है। ये बात पूनम पांडे अच्छे से जानती हैं. वह ध्यान आकर्षित करने के लिए अजनबी नहीं है और इसका उपयोग करने में उसे शर्मिंदगी महसूस नहीं होती है। पांडे मीडिया के ध्यान की क्षणिक प्रकृति से भी अवगत हैं – आज यहां, कल चले जाएंगे। मीडिया विद्वानों की तरह, वह मीडिया के ध्यान की 'कैस्केडिंग' प्रकृति को समझती हैं। वह जानती है कि मीडिया आउटलेट पूंजीवादी व्यवस्था में जीवित रहने के लिए 'ब्रेकिंग' कहानियों के लिए जमकर प्रतिस्पर्धा करते हैं। ब्रेकिंग के बाद “हॉट” टेक लिया जाता है। खोज इंजन अगले 'ब्रेकिंग' तक कीवर्ड के साथ गर्म रहते हैं।
कोई भी प्रेस अच्छी प्रेस होती है. ख़राब प्रेस विशेष रूप से अच्छी प्रेस है, न कि केवल चरमराती अर्थव्यवस्था के कारण। एक मीडिया आउटलेट में एक नकारात्मक प्रतिनिधित्व अक्सर वैचारिक रूप से विरोधी आउटलेट्स को 'काउंटर' करने के प्रयास में बचाव में पूरी ताकत झोंकने के लिए प्रेरित करता है।
हम सभी ने यह सब देखा है। पूनम पांडे ने इसे अच्छे उपयोग के लिए चुना। कई लोग आत्म-प्रचार के लिए कैंसर का सहारा लेने के लिए उनकी आलोचना कर रहे हैं। गंभीरता से? एक्स और इंस्टाग्राम दोनों पर एक मिलियन से अधिक फॉलोअर्स के साथ, आत्म-प्रचार शायद वह नहीं है जिसके लिए वह जा रही है। इस 'स्टंट' का चौंकाने वाला मूल्य इतना अधिक है कि आत्म-प्रचार बहुत कम भुगतान है।
पांडे ने एक सफल ब्रेख्तियन एगिटप्रॉप निकाला है। उनके कृत्य पर इसलिए ध्यान गया क्योंकि पिछले कुछ समय से मीडिया लगातार उन पर ध्यान दे रहा है। यहां भी काम पर अमीर-अमीर बनने की प्रक्रिया चल रही है। सर्वाइकल कैंसर से उनकी मृत्यु की खबर ने इंटरनेट पर सर्वाइकल कैंसर की खोज मात्रा को प्रभावित किया। सर्वाइकल कैंसर की रोकथाम के बारे में उनका बड़ा खुलासा वाला बयान भी सही है।
पांडे का अभियान कई लोगों को बेकार लग सकता है। लेकिन स्वाद का सिद्धांत पदानुक्रम की एक विशेषता है। लोकतंत्रीकरण के अपने दावों के बावजूद, सोशल मीडिया अपने विशिष्ट अभिजात्य वर्ग के साथ अत्यधिक स्तरीकृत है। मीडिया और सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म सामाजिक व्यवस्थाएं हैं और यहां होने वाली सभी अंतःक्रियाओं को आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक चश्मे से देखने की जरूरत है। स्वाद अलग-अलग होते हैं और उनके आसपास कोई निरपेक्षता नहीं हो सकती। जहां तक एक घातक बीमारी को महत्वहीन बनाने का मुद्दा है, मीडिया और सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर रोजमर्रा के आधार पर विभिन्न लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले विभिन्न लाइसेंसों पर अंतहीन बहस हो सकती है।
पांडे को अतीत में ध्यान आकर्षित करने के लिए आलोचना का सामना करना पड़ा है। इसकी विडंबना ही FLAK शब्द की साहित्यिक परिभाषा में निहित है। यह जर्मन शब्द, द्वितीय विश्व युद्ध के सैन्य शब्दजाल का हिस्सा, फ्लिगेराबवेहरकानोन का संक्षिप्त रूप है। इसका शाब्दिक अर्थ है “फ्लायर वार्ड-ऑफ तोप”, एक विमान भेदी बंदूक। नाज़ियों ने फ़्लैक शब्द के प्रयोग को लोकप्रिय बनाया। इसलिए आलोचना पाने वाला और आलोचना देने वाला एक ही खेल खेल रहे हैं। सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर उन पर हमला करने वालों से भी बदतर नहीं हैं पूनम पांडे। हो सकता है कि हममें से बहुत से लोग सिर्फ उससे ईर्ष्या करते हों जो उसके पास है और हमारे पास नहीं है!
इसे स्पष्ट रूप से लिखने के लिए: यह निबंध पूनम पांडे और उनके 'स्टंट' पर हमला करने या उनका बचाव करने के बारे में नहीं है। यह उन्हें एक संदर्भ में ढूंढने, उनका आकलन करने और उक्त आकलन से सबक लेने के बारे में है। इस तरह के आकलन के अभाव में महज कार्य-आक्रोश का चक्र कुछ नहीं करता है और हम कांटेदार नाशपाती के चक्कर लगाते रहते हैं। एक और कृत्य, एक और आक्रोश।
लुईस कैरोल में देखने वाले कांच के माध्यम सेऐलिस को रेड क्वीन ने बताया है “यहां, आप देखिए, एक ही स्थान पर बने रहने के लिए आपको जितनी दौड़-भाग करनी पड़ती है, उतनी ही लगती है।”
(निष्ठा गौतम दिल्ली स्थित लेखिका और अकादमिक हैं।)
अस्वीकरण: ये लेखक की निजी राय हैं।