मॉन्स्टर्स बॉल: वोट की राजनीति, कल्याणकारी योजनाएं असुरों का जीवन बदलने में मदद करती हैं | इंडिया न्यूज़ – टाइम्स ऑफ़ इंडिया
अलीपुरद्वार: महिषासुरहिंदू पौराणिक कथाओं से आकार बदलने वाला राक्षस जिसे देवी दुर्गा एक महाकाव्य लड़ाई में मारे जाते हैं, एक प्रतीकात्मक उपस्थिति बनाते हैं बंगाल हर साल बुराई पर अच्छाई की जीत के राज्य के शरदकालीन उत्सव के हिस्से के रूप में।
इस चुनावी मौसम में, बंगाल में महिषासुर के कथित वंशज फोकस में हैं, दोनों की कृपा है तृणमूल कांग्रेस और बी जे पी जैसा कि समुदाय अपनी विरासत में मिली विरासत को फिर से देखता है और सामंजस्य स्थापित करता है जो एक बार गंभीर कलंक का कारण बनी।
टिटुस्मा टोप्पो, जिन्हें स्कूल में उनकी पहचान को लेकर धमकाया जाता था, ने हाल ही में अपने विरासत में मिले उपनाम, असुर (शाब्दिक अर्थ 'राक्षस') को पुनः प्राप्त करते हुए एक कानूनी हलफनामा दायर किया है।
“समय बदल गया है। केंद्र और राज्य में सरकारें कई लेकर आई हैं कल्याणकारी योजनाएं हमारे लिए। मैंने 'टोप्पो' के पक्ष में अपना उपनाम हटा दिया था। मैं कानूनी तौर पर इसे वापस पा रहा हूं,'' उन्होंने कहा।
बंगाल की सबसे पुरानी अनुसूचित जनजातियों में से एक, असुरों में से कई ने राज्य छोड़ दिया था और भेदभाव से बचने के लिए अपना उपनाम त्याग दिया था। रिवर्स माइग्रेशन हो रहा है, खासकर उत्तर बंगाल के अलीपुरद्वार इलाके में, जब से टीएमसी और बीजेपी ने हाशिए पर रहने वाले समुदाय को लक्षित करते हुए कल्याणकारी उपाय शुरू किए हैं।
पिछले चार वर्षों में, अलीपुरद्वार के आस-पास फैले ऐसे कई परिवारों को पीएमएवाई के तहत नए घर मिले हैं.
चाय बागानों में कार्यरत उनमें से अधिकांश को बंगाल सरकार द्वारा भूमि और चा सुंदरी योजना के तहत वित्तीय सहायता की भी पेशकश की गई है। उत्तर लाइन, दक्षिण लाइन, बक्सा बाजार और कालकुट जैसे क्षेत्र, जहां जनजाति के अधिकांश सदस्य झोपड़ियों में रहते थे, ईंट-गारे के घरों वाले इलाकों में बदल गए हैं।
यह इसके विपरीत है कि कुछ वर्ष पहले तक असुरों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता था। दुर्गा पूजा के दौरान, समुदाय के सदस्य घर के अंदर ही रहेंगे, ताकि उन्हें जातिवादी गालियों का सामना न करना पड़े और आमतौर पर उन्हें उस पौराणिक राक्षस से जोड़कर आहत करने वाली टिप्पणियों का सामना करना पड़े, जिसकी मृत्यु की याद में यह त्योहार मनाया जाता है।
उत्तर लाइन में रहने वाले नंदू असुर ने कहा, “पिछले कुछ वर्षों में जीवन बेहतर हो गया है। हमें 2020 में पीएमएवाई के तहत एक नया घर मिला। पिछले छह से सात महीनों में, मेरे परिवार के कई सदस्यों को जमीन के पट्टे मिले।” अपने 12 लोगों के विस्तारित परिवार के साथ।
नंदू ने अपने जीवन के अधिकांश समय माझेरडाबरी चाय बागान में काम किया और इतनी मजदूरी अर्जित की जो कभी भी पर्याप्त नहीं थी। अब उन्हें 2,000 रुपये प्रति माह पेंशन मिलती है.
नंदू का बेटा बिजॉय, जो बढ़ई का काम करने के लिए गुजरात चला गया था, अलीपुरद्वार लौट आया है। उनके पास चाय बागान में नौकरी है और वह वेतन वृद्धि और राज्य सरकार से अपने परिवार के सदस्यों की तरह जमीन का एक टुकड़ा पाने की उम्मीद कर रहे हैं।
बेल्ट में असुर परिवारों की संख्या चार साल पहले 29 से बढ़कर अब 70 से अधिक हो गई है, जिनकी कुल आबादी लगभग 3,500 है। जीवन स्थितियों में सुधार के साथ-साथ लोगों की आकांक्षाओं में भी उल्लेखनीय परिवर्तन आया है असुर समुदाय, बहुत। अधिकांश माता-पिता अब चाहते हैं कि उनके बच्चे योग्य होते ही काम की तलाश शुरू करने के बजाय शिक्षा प्राप्त करें।
(कोलकाता में सुभोज्योति कांजीलाल के इनपुट के साथ)
इस चुनावी मौसम में, बंगाल में महिषासुर के कथित वंशज फोकस में हैं, दोनों की कृपा है तृणमूल कांग्रेस और बी जे पी जैसा कि समुदाय अपनी विरासत में मिली विरासत को फिर से देखता है और सामंजस्य स्थापित करता है जो एक बार गंभीर कलंक का कारण बनी।
टिटुस्मा टोप्पो, जिन्हें स्कूल में उनकी पहचान को लेकर धमकाया जाता था, ने हाल ही में अपने विरासत में मिले उपनाम, असुर (शाब्दिक अर्थ 'राक्षस') को पुनः प्राप्त करते हुए एक कानूनी हलफनामा दायर किया है।
“समय बदल गया है। केंद्र और राज्य में सरकारें कई लेकर आई हैं कल्याणकारी योजनाएं हमारे लिए। मैंने 'टोप्पो' के पक्ष में अपना उपनाम हटा दिया था। मैं कानूनी तौर पर इसे वापस पा रहा हूं,'' उन्होंने कहा।
बंगाल की सबसे पुरानी अनुसूचित जनजातियों में से एक, असुरों में से कई ने राज्य छोड़ दिया था और भेदभाव से बचने के लिए अपना उपनाम त्याग दिया था। रिवर्स माइग्रेशन हो रहा है, खासकर उत्तर बंगाल के अलीपुरद्वार इलाके में, जब से टीएमसी और बीजेपी ने हाशिए पर रहने वाले समुदाय को लक्षित करते हुए कल्याणकारी उपाय शुरू किए हैं।
पिछले चार वर्षों में, अलीपुरद्वार के आस-पास फैले ऐसे कई परिवारों को पीएमएवाई के तहत नए घर मिले हैं.
चाय बागानों में कार्यरत उनमें से अधिकांश को बंगाल सरकार द्वारा भूमि और चा सुंदरी योजना के तहत वित्तीय सहायता की भी पेशकश की गई है। उत्तर लाइन, दक्षिण लाइन, बक्सा बाजार और कालकुट जैसे क्षेत्र, जहां जनजाति के अधिकांश सदस्य झोपड़ियों में रहते थे, ईंट-गारे के घरों वाले इलाकों में बदल गए हैं।
यह इसके विपरीत है कि कुछ वर्ष पहले तक असुरों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता था। दुर्गा पूजा के दौरान, समुदाय के सदस्य घर के अंदर ही रहेंगे, ताकि उन्हें जातिवादी गालियों का सामना न करना पड़े और आमतौर पर उन्हें उस पौराणिक राक्षस से जोड़कर आहत करने वाली टिप्पणियों का सामना करना पड़े, जिसकी मृत्यु की याद में यह त्योहार मनाया जाता है।
उत्तर लाइन में रहने वाले नंदू असुर ने कहा, “पिछले कुछ वर्षों में जीवन बेहतर हो गया है। हमें 2020 में पीएमएवाई के तहत एक नया घर मिला। पिछले छह से सात महीनों में, मेरे परिवार के कई सदस्यों को जमीन के पट्टे मिले।” अपने 12 लोगों के विस्तारित परिवार के साथ।
नंदू ने अपने जीवन के अधिकांश समय माझेरडाबरी चाय बागान में काम किया और इतनी मजदूरी अर्जित की जो कभी भी पर्याप्त नहीं थी। अब उन्हें 2,000 रुपये प्रति माह पेंशन मिलती है.
नंदू का बेटा बिजॉय, जो बढ़ई का काम करने के लिए गुजरात चला गया था, अलीपुरद्वार लौट आया है। उनके पास चाय बागान में नौकरी है और वह वेतन वृद्धि और राज्य सरकार से अपने परिवार के सदस्यों की तरह जमीन का एक टुकड़ा पाने की उम्मीद कर रहे हैं।
बेल्ट में असुर परिवारों की संख्या चार साल पहले 29 से बढ़कर अब 70 से अधिक हो गई है, जिनकी कुल आबादी लगभग 3,500 है। जीवन स्थितियों में सुधार के साथ-साथ लोगों की आकांक्षाओं में भी उल्लेखनीय परिवर्तन आया है असुर समुदाय, बहुत। अधिकांश माता-पिता अब चाहते हैं कि उनके बच्चे योग्य होते ही काम की तलाश शुरू करने के बजाय शिक्षा प्राप्त करें।
(कोलकाता में सुभोज्योति कांजीलाल के इनपुट के साथ)
