'मैं अपने लिए नहीं बल्कि अपनी बेटी के न्यायसंगत भविष्य के लिए लड़ रही हूं' | इंडिया न्यूज़ – टाइम्स ऑफ़ इंडिया



यह विश्वास करना लगभग अवास्तविक है कि आज के केरल में, ऐसी पुरातन प्रथाएँ अभी भी कायम हैं। फिर भी, मेरे अपने जीवन में, यह कठोर सच्चाई मेरी शादी की रात, 12 अप्रैल, 2012 को मुवत्तुपुझा के होली मैगी चर्च में सामने आई। उस शाम, अपने पति के घर की सीमा के भीतर, मुझे अपने नए परिवार की एक परेशान करने वाली मांग का सामना करना पड़ा: केवल एक “अच्छे लड़के वाले बच्चे” को जन्म देने की।
अपनी बात मनवाने के लिए, मेरे ससुर ने मुझे विवरण सहित एक हस्तलिखित नोट सौंपा गर्भधारण पूर्व लिंग चयन पुत्र प्राप्ति के उपाय. उन्होंने दावा किया कि अमेरिका में उनके एक रिश्तेदार के लिए इसका सफलतापूर्वक उपयोग किया गया था।
इस नोट की सामग्री, एक प्राचीन पत्रिका लेख का मलयालम अनुवाद, ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया। इसने संभोग के समय और विधि पर स्पष्ट निर्देश दिए, न केवल किसी भी लड़के को गर्भ धारण करने की 95% संभावना का वादा किया, बल्कि एक “अच्छा लड़का” – जिसे गोरा, सुंदर और बुद्धिमान बताया गया। गोरी त्वचा वाले बच्चे का जन्म सुनिश्चित करने के लिए मुझे कई “औषधीय” पाउडर दिए गए। लेख में गर्भधारण के दौरान महान पुरुष व्यक्तित्वों के बारे में सोचने का भी सुझाव दिया गया है।
इस खुलासे का सदमा गहरा था. ऐसा कैसे हो सकता है प्रतिगामी विश्वास क्या मैं उस परिवार में बना रहूँगा जिसमें मैंने अभी-अभी प्रवेश किया है? मैं जिज्ञासु था। मैंने अपनी सास से लड़की पैदा करने के प्रति उनकी नापसंदगी के बारे में सवाल किया। उनकी प्रतिक्रिया निराशाजनक थी: “लड़कियाँ हमेशा वित्तीय बोझ थीं।” उनका औचित्य – “लड़कियां पैसे बाहर ले जाती हैं, लड़के पैसे लाते हैं” – मुझे न केवल पुराना लगा, बल्कि बहुत अपमानजनक लगा। अपने माता-पिता की इकलौती संतान होने के नाते, मैं ऐसी भावनाओं से जुड़ नहीं सकती थी। उनका सामना करने के बजाय, मैंने कुछ बदलाव की उम्मीद में चुप रहना बेहतर समझा।
इसके तुरंत बाद, मेरे पति और मैं यूके चले गए, जहां मैं 2014 तक निःसंतान रही। इस पूरी अवधि के दौरान, मेरे पति के साथ सभी पारिवारिक कॉल और बातचीत में पुरुष उत्तराधिकारी होने का विषय हावी रहा। जब मेरी गर्भावस्था की पुष्टि हुई, तो मेरे पति ने मुझ पर मेरे मासिक धर्म की तारीखों के बारे में गुमराह करने का कड़वा आरोप लगाया, और मेरी गर्भधारण को एक आकस्मिक गलती बताया। तीन महीने बाद, उन्होंने मेरे लिए घर का टिकट बुक किया और मैं गर्भावस्था के शेष समय के लिए अपने माता-पिता के साथ कोल्लम में रही।
जब दिसंबर 2014 में मेरी बेटी का जन्म हुआ, तो मेरे पति की उदासीनता दर्दनाक रूप से स्पष्ट हो गई। वह शायद ही कभी हमसे मिलने आते थे, हमारी बेटी की परवरिश में बहुत कम दिलचस्पी दिखाते थे। मई 2015 में, मैं और मेरी बेटी यूके पहुंचे, लेकिन हमारा प्रवास केवल एक महीने तक चला। हमारी वापसी के बाद से, वह भावनात्मक रूप से दूर रहा और उसने हमारे बच्चे को देखने या उसके साथ बातचीत करने का कोई प्रयास नहीं किया।
नौ साल तक अलग रहने के बावजूद, तलाक की कार्यवाही लंबी चली, मेरे पति ने गुजारा भत्ता देने से इनकार कर दिया। 2022 में, एक ट्रायल कोर्ट ने गुजारा भत्ता दे दिया, लेकिन मेरे पति ने उच्च न्यायालय में एक पुनरीक्षण याचिका दायर की, जिससे प्रक्रिया लंबी हो गई। उच्च न्यायालय के निर्देश के बाद, वह अब गुजारा भत्ता का भुगतान करता है, और विरोधाभासी रूप से इंग्लैंड में हमारी बेटी की मुफ्त शिक्षा के लिए अभिरक्षा की मांग करता है।
जैसे-जैसे मैं कानूनी पेचीदगियों में गहराई से उतरा, मुझे गर्भधारण-पूर्व और प्रसव-पूर्व निदान तकनीक अधिनियम की बारीकियों का पता चला। यह स्पष्ट हो गया कि मैं सिर्फ इसका शिकार नहीं था लिंग आधारित भेदभाव और दुर्व्यवहार, बल्कि एक पुरानी कानूनी प्रणाली का भी नुकसान है जो इस तरह के अन्याय को संबोधित करने में विफल रही।
यह धारणा कि बेटा बेटी से अधिक मूल्यवान है, हमारे समाज में गहराई से व्याप्त है, जो भेदभाव और अन्याय के चक्र को कायम रखता है। मेरी लड़ाई, अनुच्छेद 226 के तहत दर्ज़, अपने लिए न्याय मांगने से कहीं आगे तक फैली हुई है। यह मेरी बेटी के लिए एक उज्जवल और अधिक न्यायसंगत भविष्य सुरक्षित करने के बारे में है, जो पुरातनपंथी मान्यताओं और प्रणालीगत अन्यायों की बेड़ियों से मुक्त है।
(जैसा कि सुधा नंबूदिरी को बताया गया)





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