मणिपुर हिंसा के एक साल बाद: पिछले साल 3 मई से राज्य किस दौर से गुजर रहा है | इम्फाल समाचार – टाइम्स ऑफ इंडिया

इंफाल: मणिपुर में सुरक्षा बलभारत में पूर्वोत्तर राज्य के प्रकोप की एक साल की सालगिरह के कारण शुक्रवार को हाई अलर्ट पर था हिंसा मैतेई बहुसंख्यक और कुकी आदिवासी समुदाय के बीच। संघर्ष3 मई, 2023 को शुरू हुई इस महामारी के परिणामस्वरूप कम से कम 220 व्यक्तियों की मृत्यु हो गई है।
हिंसा एक अदालत के आदेश के बाद भड़की, जिसमें राज्य सरकार को “सरकारी नौकरियों और शिक्षा में विशेष आर्थिक लाभ और कोटा” बढ़ाने पर विचार करने का निर्देश दिया गया था। कुकी बहुमत के लिए मेइती भी।” मणिपुरम्यांमार के साथ सीमा साझा करने वाला देश पिछले एक साल से इस अशांति के परिणामों से जूझ रहा है।
अल्प अवधि के भीतर अधिकांश अशांति के त्वरित दमन के बावजूद, राज्य में छिटपुट झड़पें, सशस्त्र टकराव और विस्फोटक हमले जारी रहे हैं, जो 3.2 मिलियन निवासियों का घर है। इस क्षेत्र को मैतेई-प्रभुत्व वाली घाटी और कुकी-नियंत्रित पहाड़ियों में विभाजित किया गया है, जो राष्ट्रीय अर्धसैनिक बलों की देखरेख वाले निर्जन क्षेत्र के एक हिस्से से विभाजित है। हिंसा से विस्थापित हुए लगभग 60,000 व्यक्ति वर्तमान में अस्थायी आश्रयों में रह रहे हैं।
मणिपुर में जारी हिंसा का मूल कारण
मणिपुर में मौजूदा अशांति लंबे समय से चले आ रहे जातीय तनाव में निहित है जो कई वर्षों से जारी है। इन तनावों की उत्पत्ति का पता कई दशकों में लगाया जा सकता है।
1949 के बाद, जब मणिपुर राज्य का भारतीय राज्य में विलय हो गया, जिसे मणिपुरी राष्ट्रवादियों ने प्रभावी रूप से एक जबरन विलय बनाए रखा – भारत सरकार को मणिपुर की जटिल जातीय संरचना विरासत में मिली।
1949 में मणिपुर का भारत में विलय अपने साथ एक जटिल जातीय परिदृश्य लेकर आया जिससे भारत सरकार को निपटना पड़ा। नागा और कुकिस, इस क्षेत्र के दो प्रमुख जातीय समूह, के बीच विशेष रूप से 1990 के दशक की शुरुआत से लेकर मध्य तक, इंजीनियर हिंसा की अवधियों द्वारा चिह्नित एक शोर संबंध रहा है। शांति बनाए रखने के प्रयासों के बावजूद, इन दोनों समूहों के बीच अंतर्निहित तनाव कभी भी पूरी तरह से हल नहीं हुआ है, जिससे अविश्वास और संदेह का माहौल बना हुआ है।
कई वर्षों से, मणिपुर में चार मुख्य जातीय समूह – नागा, ज़ो, कुकी और मेइटिस – ने अपने समुदाय के बाहर के लोगों के प्रति अविश्वास का भाव रखा है। यह संदेह व्यक्तिगत संबंधों से परे और राज्य के भीतर राजनीति और संसाधन आवंटन के दायरे तक फैला हुआ है।
गैर-मैतेई समूह लंबे समय से मणिपुर के राजनीतिक परिदृश्य में मैतेई की प्रमुख भूमिका को लेकर सतर्क रहे हैं। उन्होंने बुनियादी ढांचे के विकास और लाभों के वितरण में असमानता के बारे में भी चिंता व्यक्त की है, जिसने मुख्य रूप से गैर-मैतेई आबादी वाले पहाड़ी क्षेत्रों की कीमत पर इम्फाल घाटी, जो मैतेई बहुमत का घर है, का पक्ष लिया है।
मणिपुर का इतिहास जातीय तनाव और विस्थापन के उदाहरणों से चिह्नित है। अतीत में, आदिवासी और गैर-आदिवासी समूहों के बीच भड़कने वाली हिंसा से बचने के लिए नागा जैसे पहाड़ी समुदाय बड़ी संख्या में इंफाल घाटी से भाग गए हैं।
मणिपुर में हालिया अशांति के लिए मैतेई समुदाय की अनुसूचित जनजाति (एसटी) का दर्जा देने की लंबे समय से चली आ रही मांग को जिम्मेदार ठहराया गया है। संवैधानिक तरीकों का उपयोग करके राज्य के भीतर स्वायत्तता की मांग करने वाले कुकी और नागाओं के साथ-साथ यह मांग कोई नई घटना नहीं है। हालाँकि, एसटी दर्जे के लिए मेइतेई के प्रयास ने वर्तमान संदर्भ में नए सिरे से गति पकड़ ली है।
मणिपुर के आदिवासी समुदायों ने लंबे समय से मेइतियों को एसटी का दर्जा दिए जाने को अपने अधिकारों, क्षेत्रों और भूमि के लिए खतरे के रूप में माना है। यह काफी समय से एक विवादास्पद मुद्दा रहा है।
वर्तमान में प्रादेशिक मुद्दा टकराव
इसके मूल में, वर्तमान संघर्ष एक क्षेत्रीय विवाद के इर्द-गिर्द घूमता है, जिसमें भूमि एक केंद्रीय कारक है। मेइतेई मुख्य रूप से इम्फाल घाटी और उसके आसपास के क्षेत्रों को घेरने वाले भूभाग तक ही सीमित हैं। राज्य की आबादी का लगभग 80% होने के बावजूद, वे केवल 20% भूमि पर कब्जा करते हैं, शेष क्षेत्र पहाड़ियों में स्थित है।
मैतेई समुदाय की लंबे समय से यह भावना रही है कि मणिपुर की जनजातीय आबादी को अपनी पैतृक भूमि और पारंपरिक रीति-रिवाजों पर विशेष अधिकार प्राप्त है, जैसा कि भारतीय संविधान के अनुच्छेद 371सी में निहित है। यह संवैधानिक प्रावधान गैर-आदिवासी जातीयता से संबंधित व्यक्तियों को जनजातीय क्षेत्रों के रूप में निर्दिष्ट क्षेत्रों में भूमि खरीदने से प्रभावी रूप से प्रतिबंधित करता है।
मैतेई समुदाय इंफाल घाटी के किसी भी क्षेत्र में भूमि अधिग्रहण करने की क्षमता की मांग कर रहा है, जबकि आदिवासियों को पहले से ही ऐसा करने की अनुमति है।
यह कब से पक रहा है?
मेइतियों द्वारा अनुसूचित जनजाति (एसटी) दर्जे की मांग काफी समय से, कई वर्षों से चली आ रही है। हालाँकि, 2017 के बाद से इस आंदोलन ने महत्वपूर्ण गति और गति प्राप्त कर ली है, समुदाय इस मान्यता की खोज में तेजी से मुखर और सक्रिय है।
अपनी वर्तमान परिस्थितियों से मुक्त होने की मेइतेई की इच्छा को गैर-मेइतेई आबादी उनके क्षेत्रीय अधिकारों और सपनों का अतिक्रमण करने के प्रयास के रूप में देखती है। यह धारणा दो समूहों के बीच जटिल गतिशीलता के कारण उत्पन्न होती है।
हालाँकि मानचित्र पर अल्पसंख्यक गैर-मैतेई आदिवासी समुदायों को अधिक विस्तृत क्षेत्र आवंटित किया गया है, लेकिन वास्तविकता यह है कि इस भूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा न तो रहने के लिए उपयुक्त है और न ही खेती के लिए। स्पष्ट भूमि वितरण और इसकी वास्तविक उपयोगिता के बीच यह विसंगति स्थिति को और जटिल बनाती है।
मेइतेई समुदाय द्वारा अनुसूचित जनजाति (एसटी) दर्जे की मांग को गैर-मेइतेई लोगों ने अपने भविष्य के लिए संभावित खतरे और अपने अधिकारों पर थोपे जाने के रूप में माना है। दोनों पक्षों के अपने-अपने तर्क और दृष्टिकोण हैं जो स्वीकार करने और समझने लायक हैं।
अब क्या स्थिति है?
मणिपुर में चल रहे सांप्रदायिक संघर्ष ने राज्य के राजनीतिक परिदृश्य को काफी हद तक बाधित कर दिया है, जिससे समुदायों के बीच तनाव, अविश्वास और विभाजन बढ़ गया है। के बावजूद लोकसभा मणिपुर में चुनाव के दौरान मतदाताओं में उत्साह की कमी देखी गई है। वर्तमान चुनावों पर जातीय हिंसा का प्रभाव छाया हुआ है, नागरिक समाज समूह और प्रभावित व्यक्ति उथल-पुथल के बीच चुनावों की प्रासंगिकता पर सवाल उठा रहे हैं।
पहले चरण के मतदान में, मणिपुर में अपेक्षाकृत कम 68 प्रतिशत मतदान हुआ, साथ ही गोलीबारी, धमकी, ईवीएम को नष्ट करने और बूथ कैप्चरिंग के आरोपों की घटनाएं भी हुईं। इसके अलावा, भारत निर्वाचन आयोग ने छह बूथों पर पुनर्मतदान का आदेश दिया है बाहरी मणिपुर निर्वाचन क्षेत्र, जहां मतदाताओं को डराने-धमकाने और ईवीएम को नष्ट करने की रिपोर्टों के बाद शुक्रवार को दूसरे चरण में मतदान हुआ।