मणिपुर में घर पर बम से हमला, वीडियो वायरल। घर के मालिक ने कहा-…
चुराचांदपुर में नाओरेम इबोम्चा मीतेई के घर पर बमबारी के वायरल वीडियो का स्क्रीनशॉट
इम्फाल/गुवाहाटी/नई दिल्ली:
43 वर्षीय नाओरेम इबोम्चा मीतेई का जन्म दक्षिणी मणिपुर के पहाड़ी जिले चुराचांदपुर में हुआ था। मई 2023 में जातीय हिंसा भड़कने पर वे और उनका परिवार कुकी जनजाति बहुल इस इलाके से भाग गए थे। आज, श्री इबोम्चा ने कहा, उन्होंने चुराचांदपुर में अपने चार मंजिला घर का एक वायरल वीडियो देखा, जिसमें एक बड़े, सर्जिकल विस्फोट में घर जमींदोज हो गया।
“हाँ, यह हमारा घर है। हम एक संयुक्त परिवार थे,” श्री इबोम्चा ने एनडीटीवी को बताया। “पिछले साल सितंबर में, सहायता सेवाओं में एक दोस्त ने मुझे बताया कि मेरे परिवार ने जो घर बनाया था, उसे कुकी ने ध्वस्त कर दिया है। यह पहली बार है जब मैं वीडियो देख रहा हूँ,” उन्होंने कहा और रुंधे गले से कहा।
श्री इबोम्चा ने कहा कि उन्हें नहीं मालूम कि बमबारी कब हुई, लेकिन यह निश्चित रूप से मई और सितंबर 2023 के बीच हुई होगी।
वीडियो में चार मंजिला मकान को खंभों पर बंधे विस्फोटकों से उड़ाते हुए दिखाया गया है, जिससे पता चलता है कि इस काम में विशेष रूप से प्रशिक्षित लोगों की कथित संलिप्तता है। कुछ लोगों की आवाज़ें पाईट जनजाति की बोली में भी सुनी जा सकती हैं।
उन्होंने बताया कि उनका परिवार आठ साल तक लाइसेंसी बंदूक की दुकान चलाता रहा, 3 मई तक – जिस दिन झड़पें शुरू हुईं – जब कुकी दंगाइयों ने दुकान में घुसकर तोड़फोड़ की और हथियार लूट लिए। दुकान से मोबाइल वीडियो और सीसीटीवी कैमरे की फुटेज में भीड़ को दुकान में तोड़फोड़ करते हुए दिखाया गया है।
बंदूक की दुकान के मालिक को जून 2019 में असम राइफल्स ने सीमावर्ती व्यापारिक शहर मोरेह से इंफाल तक उन्नत राइफल स्कोप ले जाते समय हिरासत में लिया था।
#असमराइफल्स आईजीएआर (एस) के तहत बटालियन ने पीवीसीपी खुदेंगथाबी में विदेशी मूल के 16 राइफल्स स्कोप जब्त किए, जिन्हें श्री नाओरेम इबोमचा मीतेई नामक व्यक्ति, खुमुजम्बा मीतेई लेईकाई गांव, जिला – चुराचांदपुर द्वारा मोरेह के माध्यम से इम्फाल में ले जाया गया था। pic.twitter.com/U0LO9eCsPt
— असम राइफल्स (@official_dgar) 10 जून 2019
नागरिक समाज समूह मीतेई हेरिटेज सोसाइटी द्वारा साझा किए गए एक बयान में श्री इबोम्बा ने कहा, “मेरे घर को टुकड़ों में उड़ते हुए देखना मेरे दिल को तोड़ देता है। यह सिर्फ़ मेरा घर नहीं है, बल्कि मेरे बचपन और हमारे पूर्वजों की यादें हैं। मैंने जातीय सफाए के बारे में सुना है, लेकिन कभी सपने में भी नहीं सोचा था कि मैं और चुराचांदपुर के मेरे साथी मीतेई इस तरह से खत्म हो जाएंगे।”
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सितंबर 2023 में भी, तस्वीरों से पुष्टि हुई थी कि चुराचांदपुर में एक पूरी कॉलोनी, जहाँ मैतेई समुदाय रहता था, को समतल कर दिया गया था और उसके अस्तित्व के सभी निशान मिटा दिए गए थे। मंडोप लेईकाई में रहने वाले 38 वर्षीय रोनाल्ड मेइसनम को उस जगह की ज़मीन समतल देखकर बहुत बुरा लगा जहाँ उनका घर था।
श्री इबोम्चा ने आरोप लगाया कि सुरक्षा बल आसानी से चुराचांदपुर में मैतेई घरों के सामूहिक विध्वंस को रोक सकते थे। उन्होंने आरोप लगाया, “सबसे दुखद बात यह थी कि सुरक्षा बलों ने इस व्यवस्थित विध्वंस को रोकने के लिए कुछ नहीं किया…”
श्री इबोमचा ने आरोप लगाया, “चुराचंदपुर के विधायक एलएम खुटे पूर्व डीजीपी (पुलिस महानिदेशक) हैं और मई 2023 में डीजीपी कुकी जनजाति के एक अन्य अधिकारी पी डोंगेल थे। मुझे यकीन है कि अगर वे चाहते तो वे मेरे घर और चुराचंदपुर में मीतेई परिवारों की अन्य सभी संपत्तियों को ध्वस्त होने से रोक सकते थे।”
मैतेई समुदाय का दावा है कि राज्य की राजधानी इंफाल में कुकी जनजातियों के स्वामित्व वाली लगभग सभी संपत्तियां सुरक्षा बलों की निगरानी में हैं, जबकि कुकी जनजातियां और उनके नागरिक समाज संगठनों का कहना है कि जब झड़पें शुरू हुईं तो उनके समुदाय को अधिक नुकसान उठाना पड़ा, उन्हें मैतेई भीड़ द्वारा अत्यधिक उत्पीड़न और उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। कुकी का दावा है कि इंफाल में उनकी लगभग सभी संपत्तियां नष्ट कर दी गईं।
कुकी नागरिक समाज संगठनों के अनुसार, इम्फाल में कई कुकी घरों पर मैतेई सशस्त्र समूहों ने कब्जा कर लिया है। दिल्ली में रहने वाले एक कुकी नेता ने NDTV से कहा, “लैंगोल में खेल गांव कई मैतेई सशस्त्र समूहों के लिए बैरक बन गया है। हमारे पास AT, UNLF, आदि जैसे संक्षिप्त नामों से चिह्नित गेटों के दृश्य साक्ष्य हैं।” उनका इशारा अरमबाई टेंगोल और यूनाइटेड नेशनल लिबरेशन फ्रंट की ओर था, जिसके पाम्बेई गुट ने केंद्र और राज्य सरकार के साथ युद्ध विराम समझौते पर हस्ताक्षर किए थे।
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श्री इबोम्चा ने कुकी के आरोपों का खंडन किया। उन्होंने कहा, “अगर सुरक्षा बल इंफाल और अन्य जिलों में कुकी के घरों की सुरक्षा कर सकते हैं, तो वे चूड़ाचांदपुर में सैकड़ों मीतई घरों की सुरक्षा क्यों नहीं कर सकते?”
1953 से चुराचांदपुर में रह रहे सैकड़ों मैतेई परिवारों के एक संघ ने NDTV को बताया कि कुछ “गलत जानकारी वाले कुकी” का दावा कि मैतेई लोगों के पास चुराचांदपुर, एक पहाड़ी क्षेत्र में भूमि का स्वामित्व नहीं है, एक “सरासर झूठ” है। खुमुजम्बा मैतेई लेईकाई पट्टा-दार (भूमि मालिक) संघ ने आरोप लगाया है कि मई 2023 की झड़पों से बहुत पहले से ही चुराचांदपुर में मैतेई परिवार भेदभाव की स्थिति में रह रहे हैं।
श्री इबोम्चा ने बयान में कहा, “मई 2023 से पहले कई वर्षों तक कुकी क्षेत्रों में रहने वाले मैतेई और अन्य गैर-कुकी समुदायों को उनके अधिकारों से वंचित रखा गया, उनके विश्वास का मजाक उड़ाया गया और उनकी जीवन शैली का अनादर किया गया। कुकी बदमाश चुराचांदपुर में रहने वाले मैतेई लोगों को गाली देते थे, बाजारों में जाने से रोकते थे, मैतेई परिवारों को छोटी दुकानें चलाने नहीं देते थे, जबरदस्ती सामान लेते थे और भुगतान नहीं करते थे, इसके अलावा दो दर्जन कुकी आतंकवादी समूह हमसे अवैध कर वसूलते थे।”
भूमि अभिलेख
मणिपुर सरकार के रिकॉर्ड बताते हैं कि चुराचांदपुर में 18 गांव हैं जो राजस्व क्षेत्रों में आते हैं। इन गांवों में रहने वाले मैतेई समुदाय का कहना है कि उनके पास राजस्व क्षेत्रों में ज़मीन के “पट्टे” हैं, और इसलिए कुकी के एक वर्ग का दावा कि मैतेई लोगों के पास पहाड़ी इलाकों में ज़मीन का कोई स्वामित्व नहीं है, बिल्कुल सच नहीं है क्योंकि ये दावे बारीकियों को नज़रअंदाज़ करते हैं।
“मैतैती लोग भू-राजस्व कानून आने से दशकों पहले से चुराचांदपुर में रह रहे हैं। कानून लागू होने के बाद भी कानूनी पट्टा-दारों के रूप में उनके अधिकार जारी हैं। और ऐसा हुआ कि मैतैतियों ने प्रमुख स्थानों पर कब्जा कर लिया। [Churachandpur] मणिपुर के जटिल भूमि कानूनों के एक विशेषज्ञ ने नाम न बताने की शर्त पर एनडीटीवी से कहा, “यह शहर के कुछ हिस्सों में फैला हुआ है, इसलिए वे सफाई अभियान का पहला लक्ष्य थे।”
मणिपुर भौगोलिक दृष्टि से पहाड़ी और घाटी क्षेत्रों में विभाजित है। भूमि प्रणाली में सर्वेक्षण की गई और सर्वेक्षण न की गई भूमि शामिल है। सभी घाटी जिले सर्वेक्षण भूमि हैं, और पहाड़ी जिलों में सर्वेक्षण की गई और सर्वेक्षण न की गई दोनों तरह की भूमि है।
“हमारे जीवन का दुःस्वप्न”
“किसी ने भी हमारी दुर्दशा के बारे में सुनने की जहमत नहीं उठाई, क्योंकि हमें बहुसंख्यक समुदाय के रूप में देखा जाता था, जो कि एक बड़ा झूठ है। क्षेत्र में रहने वाले सभी चिन-कुकी और उनकी जातीय रूप से जुड़ी जनजातियाँ मिलकर भी अन्य सभी समुदायों जैसे कि मीतिस, नागा, तमिल, नेपाली, मुस्लिम आदि से अधिक संख्या में हैं। तथाकथित बहुसंख्यक समुदाय के सदस्य के रूप में गलत लेबल किया जाना, लेकिन वास्तव में कुकी-बहुल क्षेत्र में अल्पसंख्यक के रूप में रहना हमारे लिए एक दुखद विडंबना और दुःस्वप्न रहा है,” श्री इबोमचा ने कहा, जिनका परिवार 1950 के दशक से चुराचांदपुर में रह रहा है।
घाटी के प्रमुख मैतेई समुदाय और कुकी के नाम से जानी जाने वाली लगभग दो दर्जन जनजातियों (यह शब्द औपनिवेशिक काल में अंग्रेजों द्वारा दिया गया था) जो मणिपुर के कुछ पहाड़ी क्षेत्रों में प्रमुख हैं, के बीच जातीय हिंसा में 220 से अधिक लोग मारे गए हैं और लगभग 50,000 लोग आंतरिक रूप से विस्थापित हुए हैं।
सामान्य श्रेणी के मैतेई लोग अनुसूचित जनजाति श्रेणी में शामिल होना चाहते हैं, जबकि पड़ोसी म्यांमार के चिन राज्य और मिजोरम के लोगों के साथ जातीय संबंध साझा करने वाली लगभग दो दर्जन जनजातियां मणिपुर से अलग प्रशासनिक राज्य बनाना चाहती हैं। वे मैतेई लोगों के साथ भेदभाव और संसाधनों व सत्ता में असमान हिस्सेदारी का हवाला देते हैं।
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मणिपुर भाजपा के प्रवक्ता टी माइकल लामजाथांग हाओकिप, जो थाडौ जनजाति से हैं, कहते हैं कि थाडौ और कुकी, या कुकी और ज़ोमी या मिज़ो, या ज़ो के बीच बहुत भ्रम की स्थिति रही है।
“स्पष्ट समझ के लिए इन शब्दों के बीच स्पष्ट अंतर किया जाना आवश्यक है। कुकी एक औपनिवेशिक शब्दावली है, जिसका पहली बार 1777 में ब्रिटिश औपनिवेशिक शक्ति द्वारा शिथिल रूप से प्रयोग किया गया था… आज, कुकी शब्द, जिसे अक्सर अज्ञानता के कारण या मीडिया और अन्य लोगों द्वारा थोपा जाता है, को अधिकांश आदिवासी लोगों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, जिन्हें गलती से कुकी कहा जाता है,” श्री हाओकिप ने एक्स पर एक पोस्ट में कहा।
कुकी की कोई वैधता नहीं है; यह अस्तित्वहीन है और इसका अर्थहीन संदर्भ बंद होना चाहिए
थाडू और कुकी, या कुकी और ज़ोमी/मिज़ो, या ज़ो के बीच बहुत भ्रम की स्थिति रही है। स्पष्टता के लिए इन शब्दों के बीच स्पष्ट अंतर किए जाने की आवश्यकता है…
– टी. माइकल लामजाथांग हाओकिप (थाडौ) (@TMLH4भाजपा) 21 जुलाई, 2024
उन्होंने कहा, “'किसी भी कुकी जनजाति' के निर्माण और 2003 में मणिपुर की अनुसूचित जनजातियों की सूची में इसके गलत तरीके से शामिल किए जाने के बाद से कुकी शब्द और भी अधिक विवादास्पद और अस्वीकार्य हो गया है – यहां तक कि थाडोउ जनजाति द्वारा भी। व्यापक ज़ो समुदाय के भीतर अन्य सजातीय जनजातियाँ 'कुकी' शब्द को स्वीकार नहीं करती हैं क्योंकि उनका दावा है कि यह एक थोपा हुआ विभाजनकारी शब्द है, और वे कुकी कहलाना भी अपमानजनक और अपमानजनक मानते हैं।”
