मणिपुर की थाडो जनजाति ने कहा, 'हमें दूसरों के साथ मत जोड़िए', शांति योजना का इंतजार कर रही है

इम्फाल/गुवाहाटी/नई दिल्ली:

थाडो जनजाति के एक शीर्ष वैश्विक निकाय ने मणिपुर के मुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह के विधानसभा में दिए गए बयान का स्वागत किया है कि सभी समुदाय जातीय हिंसा प्रभावित राज्य में शांति लाने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं, सिवाय कुछ एजेंडा-चालित नेताओं के जो राज्य के लोगों को गुमराह कर रहे हैं।

थडौ कम्युनिटी इंटरनेशनल (टीसीआई) ने 8 अगस्त को श्री सिंह को संबोधित एक खुले पत्र में उनका ध्यान नेताओं और मीडिया द्वारा जनजाति के “गलत” संदर्भ की ओर आकर्षित किया था, और जागरूकता फैलाने के लिए उनका सहयोग मांगा था कि “थडौ जनजाति अलग है और अन्य जनजातियों के साथ किसी भी तरह का भ्रम नस्लवादी, अपमानजनक, अपमानजनक, आघात पहुंचाने वाला है और यह थडोई जनजाति की छवि को खराब करता है”।

टीसीआई ने पत्र में कहा, “हम आपसे विनम्रतापूर्वक अनुरोध करते हैं कि आप 12वीं मणिपुर विधानसभा के छठे सत्र में एक बयान देने पर विचार करें, जिसमें हमारी चिंताओं को स्वीकार किया जाए और हमारे प्रस्ताव का समर्थन किया जाए।”

शांति वार्ता के लिए आधार

टीसीआई का बयान महत्वपूर्ण है क्योंकि हिंसा प्रभावित मणिपुर में शांति वार्ता बिना किसी हस्तक्षेप के आगे नहीं बढ़ सकती। पहचान की वास्तविकता को स्वीकार करना हालांकि यह मुद्दा विवादित है, लेकिन घाटी के प्रमुख मैतेई समुदाय और मणिपुर के कुछ पहाड़ी जिलों में प्रमुख लगभग दो दर्जन जनजातियों के बीच तनाव बढ़ रहा है।

जबकि कुकी – औपनिवेशिक काल में अंग्रेजों द्वारा दिया गया एक शब्द – इन दो दर्जन जनजातियों के हितों का प्रतिनिधित्व करने का दावा करता है, टीसीआई का कहना है कि 2011 की जनगणना के अनुसार थाडोउ मणिपुर की सबसे बड़ी जनजाति है, और वह केवल “जो/मिजो समूह नामक बड़े परिवार समूह” से संबंधित है, कुकी से नहीं।

12 अगस्त को 12वीं मणिपुर विधानसभा के छठे सत्र के अंतिम दिन अनुदानों की मांगों पर चर्चा और मतदान के दौरान मुख्यमंत्री ने कहा था कि “हिंसा कुछ लोगों द्वारा की गई थी, सभी लोगों द्वारा नहीं।”

श्री सिंह ने 1 अगस्त को जिरीबाम में मैतेई और हमार जनजाति के प्रतिनिधियों के बीच हुई शांति बैठक का जिक्र करते हुए कहा, “हर थादो, पैते, हमार का हिंसा में हाथ नहीं था। आपने देखा है, हमार लोगों ने (शांति बैठक में) बहुत अच्छी तरह से बात की, हमारी आंखों में आंसू थे, उनकी आंखों में भी आंसू थे, यह सब गलतफहमी के कारण हुआ।” सामान्य स्थिति के लिए काम करने पर सहमति एक वर्ष पहले शुरू हुई जातीय हिंसा के लगभग दो महीने बाद यह घटना असम की सीमा से लगे जिले तक पहुंच गई।

श्री सिंह ने विधानसभा में कहा, “हम इस बात पर सहमत हैं कि हम सभी को नशीली दवाओं और अवैध प्रवासियों के खतरे का सामना करना पड़ रहा है, जो पुराने निवासियों को नष्ट करना चाहते हैं। उन पर पड़ने वाले भारी दबाव के बावजूद, वे अब हमसे बात कर रहे हैं। थाडू भी बातचीत के लिए तैयार हो गए हैं। हम थाडू और हमार नेताओं को इम्फाल (राज्य की राजधानी) में आमंत्रित करने के लिए काम कर रहे हैं। पुराने निवासियों को कोई कुछ नहीं कह सकता। हमारे पास पहले से ही 1961 को आधार वर्ष के रूप में रखा गया है। 1961 के बाद आए लोग ही परेशानी खड़ी कर रहे हैं।”

“हम दुश्मन नहीं हैं। हमारे हमार भाई-बहनों, थाडू भाई-बहनों ने भी अच्छा व्यवहार किया है। मेरे सहकर्मी अन्य समुदायों से भी संपर्क कर रहे हैं। मैं मणिपुर के लोगों से कहना चाहूंगा कि हम मणिपुर में शांति लाने के लिए बहुत प्रयास कर रहे हैं। हमें लोगों का समर्थन चाहिए।

उन्होंने कहा, “केंद्र सरकार और मणिपुर सरकार ने लोगों द्वारा उठाए गए मुख्य मुद्दों पर काम करना शुरू कर दिया है। कोई भी व्यक्ति मेरे पास काम के दस्तावेजी सबूत के लिए आ सकता है। कृपया राजनीति करने वालों और भावनाओं से खेलने वालों द्वारा फैलाए गए झूठ पर विश्वास न करें। उन लोगों की बात न सुनें जो 15-20 साल तक शासन करने के बाद सत्ता खोने से नाराज हैं।”

मुख्यमंत्री ने विधानसभा में कहा, “यहां उपस्थित हमारे नागा भाई-बहन भी सभी समुदायों में शांति के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं।”

“कोई भी कुकी जनजाति” विवाद

मणिपुर भाजपा के प्रवक्ता टी माइकल लामजाथांग हाओकिप, जो थाडौ जनजाति से हैं, ने एनडीटीवी को बताया कि वे राज्य सरकार से अनुरोध कर रहे हैं कि वह केंद्र से अनुसूचित जनजाति (एसटी) सूची से “किसी भी कुकी जनजाति” शब्द को हटाने के लिए कहे।

टीसीआई ने 14 अगस्त को एक बयान में कहा कि इस सूची को हटाने की मांग जायज है, क्योंकि इस विशेष जनजाति का दुनिया में कहीं भी किसी भी संस्कृति के लोगों के समूह द्वारा स्थानीय या मूल लोगों की कीमत पर दुरुपयोग किए जाने की संभावना है।

टीसीआई ने आरोप लगाया, “जहां थाडोउ एक स्वदेशी जनजाति है, जिसकी अपनी विशिष्ट भाषा, वेशभूषा, संस्कृति, परंपराएं और समृद्ध विरासत और इतिहास है, वहीं 'एनी कुकी जनजाति' का निर्माण 2002 में किया गया और इसे धोखाधड़ी से 2003 में मणिपुर की अनुसूचित जनजातियों की सूची में जोड़ दिया गया, ताकि उनके नेता इस अलगाववादी आंदोलन का अपने निजी धन सृजन और राजनीतिक नियंत्रण के लिए फायदा उठा सकें।”

हाओकिप ने कहा, “बहुत खून-खराबा हो चुका है। अब समय आ गया है कि सभी जनजातियां और समुदाय बातचीत के लिए एक साथ आएं। हमें उन कुछ उपद्रवियों की पहचान करने की जरूरत है जो लोगों को गुमराह कर रहे हैं।”

मणिपुर में 220 से ज़्यादा लोगों की मौत हो चुकी है और करीब 50,000 लोग आंतरिक रूप से विस्थापित हो चुके हैं। सामान्य श्रेणी के मैतेई लोग अनुसूचित जनजाति श्रेणी में शामिल होना चाहते हैं, जबकि पड़ोसी म्यांमार के चिन राज्य और मिज़ोरम के लोगों के साथ जातीय संबंध रखने वाली करीब दो दर्जन जनजातियाँ मणिपुर से अलग प्रशासन चाहती हैं, क्योंकि वे मैतेई लोगों के साथ भेदभाव और संसाधनों और सत्ता में असमान हिस्सेदारी का हवाला देती हैं।