बॉलीवुड ने होली के नए गाने बनाना क्यों बंद कर दिया है? – बिग स्टोरी – टाइम्स ऑफ इंडिया
इस सूची में एक दर्जन से अधिक ट्रैक हैं, और शोले, सिलसिला और यहां तक कि मोहब्बतें जैसी फिल्मों में न केवल विस्तृत गीत और नृत्य संख्याएं हैं बल्कि ऐसे दृश्य हैं जो होली की सेटिंग में नाटक को शामिल करते हैं। लेकिन, जेन जेड और जेन अल्फा के युग में, होली संगीत के रंग और जीवंतता सिनेमा से फीकी पड़ती दिख रही है। आखिरी, सबसे यादगार होली गीत रणबीर कपूर और दीपिका पादुकोण की ये जवानी है दीवानी में बलम पिचकारी थी जो साल 2013 में आई थी। वह एक दशक पहले की बात है। आप एक खंडन की पेशकश कर सकते हैं और कह सकते हैं कि वॉर से जय जय शिवशंकर जेन जेड परिप्रेक्ष्य से प्रतिष्ठित था, लेकिन अगर आप होली और उसके आकर्षण के बारे में जानते हैं, तो आप जानते हैं कि ऋतिक रोशन और टाइगर श्रॉफ के बीच रंग-बिरंगे सौहार्द रंग के रूपांकनों के साथ अधिक नृत्य-बंद है। एक पुराने स्कूल होली उत्सव के बजाय।
इस हफ्ते की बिग स्टोरी में हम ठीक यही चर्चा कर रहे हैं। क्या होली का उत्सव संगीत भारतीय फिल्मों, संगीतकारों और उनके श्रोताओं और दर्शकों के लिए एक खोया हुआ विचार बन गया है?
बदलते रंग और संस्कार
फिल्मों में होली की चमक खोने का सबसे बड़ा कारण बदलता सांस्कृतिक परिदृश्य है। फिल्म निर्माता सुभाष घई समय के प्रभाव की व्याख्या करते हुए कहते हैं, “सिनेमा समाज का प्रतिबिंब है। होली और दिवाली के त्योहारों को अब सिनेमा में जगह नहीं मिलती। त्योहार मनाना पहले सामुदायिक प्रक्रिया हुआ करती थी, लेकिन अब ऐसा नहीं है। लोग करते थे। गणेश चतुर्थी, होली और दिवाली पर एक साथ आने के लिए। वे अब ऐसा नहीं करते। समय के साथ सब कुछ बदल जाता है। सिनेमा बदल गया है, वेशभूषा बदल गई है, रंग बदल गए हैं। भारत अभी भी अपने त्योहार मनाता है लेकिन छोटे शहरों में ऐसा करता है। बड़े शहरों में , उत्सव पार्टियों की मेजबानी करने और हल्के रंगों से खेलने के बारे में अधिक हैं।”
राकेश रोशन का मानना है कि नई पीढ़ी अब त्योहारों में व्यस्त नहीं है। वो कहते हैं, “आज की पीढ़ी इन सब बातों पर विश्वास नहीं करती. वो पतंग नहीं उड़ाते, वो होली नहीं खेलते और वो दीवाली नहीं मनाते. वो या तो फ़ोन पर होते हैं या इंटरनेट पर. जब ऐसा नहीं होता है वहां आज की संस्कृति में, कोई भी फिल्मों में गाने नहीं डालता है। फिल्म निर्माताओं के रूप में, हमें समय के साथ चलना पड़ता है, नहीं? पहले हमारे रोमांटिक गाने विदेशी स्थानों पर फिल्माए जाते थे। वह युग चला गया है। अब हमारे पास बैकग्राउंड गाने हैं।
संगीतकार-गायक-अभिनेता शेखर रवजियानी और प्रतिष्ठित संगीतकार जोड़ी में से आधे विशाल-शेखर घई और रोशन के समान भावनाओं को प्रतिध्वनित करते हैं और कहते हैं, “फिल्में और उनकी कहानियां हमेशा समय के वर्तमान सामाजिक मिजाज का प्रतिबिंब रही हैं। और संगीत। भी उसी के साथ विकसित होता है। आज हम एक ऐसे युग में हैं जहाँ सिनेमा में कहानी कहने की गहराई और विविधता आकर्षक है और उत्सव की कल्पना या गीतों के लिए खुद को उधार दे भी सकती है और नहीं भी।
पश्चिमी प्रभाव ने भारतीय फिल्म निर्माताओं को बदल दिया है
किसी भी समकालीन फिल्म निर्माता से उनके तीसवें दशक में उनकी सिनेमा की मूर्तियों के बारे में पूछें और संभावना है कि वे यश चोपड़ा या मनमोहन देसाई से पहले स्टीवन स्पीलबर्ग और स्टेनली कुब्रिक का नाम लेंगे। युवा भारतीय एक वैश्विक पॉप संस्कृति के प्रभाव में पले-बढ़े हैं और संवेदनशीलता में बदलाव स्पष्ट है।
फिल्म निर्माता सुनील दर्शन का मानना है कि युवा भारत अपनी पुरानी संस्कृति की जड़ों को भूल चुका है। वह कहते हैं, “हिंदी फिल्मों में भारतीय संस्कृति गायब है। मुझे लगता है कि कमीशनिंग अथॉरिटीज जहां फिल्म की सामग्री को मंजूरी दी जाती है, वे अल्ट्रा-शहरी परिदृश्यों या अमेरिकी फिल्म स्कूलों से आती हैं, जिन्होंने धीरे-धीरे नई पीढ़ियों को हमारी संस्कृति से अलग कर दिया है।” गर्व होना चाहिए। ऐसे सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से प्रासंगिक अनुष्ठान हमारी फिल्मों में एकीकृत होने के लायक हैं, जो युवाओं को याद दिलाने की जरूरत है कि होली, राखी और दिवाली टोमाटिनो, थैंक्सगिविंग और हैलोवीन से अधिक महत्वपूर्ण हैं!”
गीतकार समीर अंजान, जिन्होंने बागबान से होली खेले रघुवीरा और वक्त से डू मी ए फेवर लेट्स प्ले होली जैसे यादगार नंबर लिखे हैं, बताते हैं कि आधुनिक फिल्म निर्माता पश्चिम का अनुकरण करने में बहुत व्यस्त हैं। वे कहते हैं, “हम अपने बच्चों को जिस तरह की शिक्षा और परवरिश दे रहे हैं, उससे हमारे त्योहारों और संस्कृति की मौजूदगी धीरे-धीरे सिनेमा में कम होती जा रही है. उनका झुकाव धीरे-धीरे विदेशी संस्कृति की ओर हो रहा है. साथ ही जिस तरह की कहानियां सामने आ रही हैं. अधिक व्यावहारिक और सेक्स और अपराध के बारे में हैं। ऐसी फिल्मों और परियोजनाओं में एक होली गीत फिट करना लगभग असंभव है।”
सुभाष घई कहते हैं, “फिल्म उद्योग के केवल दो व्यक्ति जो अभी भी होली की कृपा और परंपरा को जीवित रख रहे हैं, श्री अमिताभ बच्चन और उनकी पत्नी जया बच्चन हैं। वे अभी भी परिवार और दोस्तों के साथ होली मनाते हैं।”
होली अब संगीत को प्रेरित नहीं करती है
सुभाष घई कहते हैं, “सिलसिला का रंग बरसे मेरा अब तक का सबसे पसंदीदा होली गीत है क्योंकि मिस्टर बच्चन ने इसे गाया था और मिस्टर यश चोपड़ा ने इसे फिल्माया था।” दूसरी तरफ, लाखों किशोर लड़के और लड़कियां हो सकते हैं जिन्होंने शायद होली पर रंग बरसे सुना होगा, लेकिन इसे यश चोपड़ा की प्रतिष्ठित फिल्म से जोड़ने का नजरिया नहीं है।
अकेले पिछले 20 वर्षों में संगीत की संवेदनशीलता और स्वाद नाटकीय रूप से बदल गए हैं। सदाबहार क्लासिक्स की तुलना में युवा भारतीयों का झुकाव ट्रैप, हिप-हॉप, ईडीएम और पॉप संगीत की ओर अधिक है।
फिल्म इतिहासकार और विशेषज्ञ दिलीप ठाकुर एक दिलचस्प उदाहरण का हवाला देते हैं और कहते हैं, “ये जवानी है दीवानी में एक यादगार होली गीत बलम पिचकारी थी। निर्देशक अयान मुखर्जी से एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में पूछा गया कि फिल्मों में एक होली गीत फिर से क्यों आया। निर्देशक सवाल का जवाब नहीं दे सका। मल्टीप्लेक्स के आने के बाद हिंदी सिनेमा बदल गया। भारतीय त्योहार धीरे-धीरे हिंदी सिनेमा से गायब होने लगे।”
समीर अंजान जनरेशन गैप की व्याख्या करते हुए कहते हैं, “आज संगीत को रिक्त स्थान के रूप में रखा गया है। वे संगीत के महत्व को महसूस नहीं कर रहे हैं। पठान से दीपिका पादुकोण के बेशरम रंग को हटा दें और अंतर देखें। गीतकार के रूप में, हम मजबूर हैं क्योंकि हम पूरी तरह से कहानी पर निर्भर हैं। अगर कहानी में हमें ऐसे गीत लिखने की गुंजाइश नहीं है तो हम क्या करें? मेरे पास पिछले दो वर्षों से तीन मन उड़ाने वाले होली गीत तैयार हैं, लेकिन मैं मुझे एक भी ऐसी फिल्म नहीं मिल रही है, जहां मैं उन गानों में से एक को रख सकूं।”
सुनील दर्शन का मानना है कि आधुनिक संगीतकार और गायक त्योहारों के विचार से जुड़े नहीं हैं। वे कहते हैं, “होली को वास्तव में स्क्रीन पर बहुत कम दिखाया गया है क्योंकि इसे सिलसिला के रंग बरसे जैसे कुछ सांस्कृतिक गीतों द्वारा समर्थित करने की आवश्यकता है। लेकिन यह वर्तमान संगीतकारों और गीत चयनकर्ताओं में से अधिकांश की संवेदनाओं के पक्ष में नहीं है।”
होली सीक्वेंस एक महंगा मामला है
पुराने जमाने में फिल्में महीनों और कभी-कभी सालों में बन जाती थीं। लेकिन आज, एक कुशल प्रोडक्शन शेड्यूल होना जो शूटिंग को कुछ ही दिनों में पूरा कर सकता है, बिल्कुल समान है। और कहीं स्मार्ट बजट की चाहत में होली के गानों का शोशा फीका पड़ गया है।
समीर अंजान शब्दों की कमी नहीं रखते हैं क्योंकि वे कहते हैं, “आपको होली के गीतों के मंचन पर बहुत पैसा खर्च करना पड़ता है। आपको लोगों और रंगों और हर उस चीज़ को प्राप्त करना होता है जो इसके साथ आती है। इसलिए, कोई भी इतना पैसा खर्च करने को तैयार नहीं है।” एक गीत पर।”
कोरियोग्राफर और फिल्म निर्माता गणेश आचार्य बताते हैं, “आखिरी होली गीत जिसे मैंने कोरियोग्राफ किया था वह एक्शन रिप्ले (2010) से छन के मोहल्ला था। आखिरी अच्छा होली गीत ये जवानी है दीवानी से बालम पिचकारी था। फिल्म में गाने के अनुसार रखा गया है कहानी की जरूरत है। मुझे लगता है कि मांग कम हो गई है।”
90 के दशक का एक अभिनेता एक दिलचस्प अंतर्दृष्टि प्रदान करता है क्योंकि वह होली के लिए संजय लीला भंसाली के समर्पण का हवाला देता है। वे कहते हैं, “मैं एसएलबी की फिल्मों और जिस तरह से वह भव्यता लाते हैं, का बहुत बड़ा प्रशंसक हूं। उन्होंने होली के साथ भी ऐसा ही किया है। बस राम-लीला से लहू मुह लग गया, बाजीराव मस्तानी से मोहे रंग दो लाल और होली को देखें। पद्मावत से। उनके गीत शुद्ध समृद्धि हैं। यह पैसा अच्छी तरह से खर्च किया गया है और वह होली समारोह के लिए एक नई, उदात्त छाया लेकर आए हैं। “
कोई होली गीत नहीं मतलब कोई उपद्रव नहीं
एक होली गीत या दृश्य के लिए शूटिंग का अर्थ है प्रचुर मात्रा में रंग, पानी, रंगमंच की सामग्री और दर्जनों या कभी-कभी सैकड़ों अतिरिक्त और पृष्ठभूमि नर्तकियों को संभालना। यह एक उत्पादन दुःस्वप्न हो सकता है। आजकल जितना कम है उतना ही अधिक दृष्टिकोण का सर्वांगीण समर्थन किया जाता है।
गणेश आचार्य बताते हैं, “त्योहार के गीत को शूट करना मजेदार भी है और चुनौतीपूर्ण भी। मैंने राम सेतु (2022) के लिए एक होली गीत कोरियोग्राफ किया था, लेकिन वह फाइनल कट में नहीं था। कभी-कभी अभिनेताओं पर रंग लगाना थोड़ा मुश्किल हो जाता है।” मुद्दा। तो, यह भी एक कारण हो सकता है कि अब फिल्मों में होली के अधिक गाने नहीं हैं।
सुभाष घई को लगता है कि लोग अपने बारे में ज्यादा जागरूक हो गए हैं। वे कहते हैं, “लोग व्यक्तिगत स्वच्छता के प्रति भी अधिक जागरूक हो गए हैं। पुराने ज़माने में तो सब एक ही पानी के तालाब में डूब जाते हैं। अब सितारों के साथ ऐसा नहीं होने जा रहा है।”
दिलीप ठाकुर घई के होली समारोह की एक पुरानी याद का हवाला देते हैं और खुलासा करते हैं, “मढ़ द्वीप में सुभाष घई के बंगले पर होली का जश्न था। माधुरी दीक्षित समारोह में मौजूद थीं लेकिन किसी ने माधुरी को रंग लगाने की हिम्मत नहीं की। उनके साथ कुछ भी सस्ता नहीं हुआ।”
फिल्में अब ‘गीत और नृत्य’ के बारे में नहीं हैं
राकेश रोशन ने होली की दुर्दशा को संक्षेप में बताया है कि कैसे गीत और संगीत अब फिल्मों में प्राथमिकता नहीं हैं। वह कहते हैं, “हमारी फिल्मों में गाने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। गाने के कारण अभिनेता सुपरस्टार बन गए। आज सुपरस्टार संस्कृति नहीं है क्योंकि गाने नहीं हैं। अभिनेताओं की पिछली पीढ़ी उनके लिए अच्छे गाने रखती थी, वह ऋतिक की पीढ़ी थी।” “
राहुल वी चित्तेला, जिन्होंने अपनी पहली फिल्म गुलमोहर में एक विस्तृत गीत और नृत्य अनुक्रम किया था, कहते हैं, “मैं लोगों के चेहरों पर मुस्कान के साथ फिल्म को समाप्त करना चाहता था। और गीत और रंग इसे चित्रित करने का एक अच्छा तरीका था। किसी ने मुझसे पूछा – लेकिन फिल्म का अंत सुखद क्यों है? मैंने कहा क्योंकि हम सभी अंत में खुश रहना चाहते हैं।”
शेखर रवजियानी एक अधिक व्यावहारिक बहस पेश करते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, “त्योहारों के सीक्वेंस को एक कहानी में मजबूर करना, ताकि हम संगीत के जुड़ाव को जीवित रख सकें, ऐसा कुछ नहीं है जो फिल्म निर्माता, संगीतकार या दर्शक भी इन दिनों चाहते हैं। मुझे लगता है कि यह ठीक है, क्योंकि हम इतनी ही संख्या में बेहद प्रतिभाशाली स्वतंत्र कलाकार अपना खुद का संगीत जारी कर रहे हैं जो इन त्योहारों से अपने अनूठे तरीके से संबंधित हैं।”
शोमैन सुभाष घई अंतिम शब्द देते हैं क्योंकि वे सवाल करते हैं, “अब दुनिया में बिना किसी परवाह के रंग खेलने का चलन नहीं है। मनोरंजन का रंग नाटकीय रूप से बदल गया है। यदि आप इस साल होली के लिए एक गीत और सीक्वेंस लिखते हैं , तुम क्या लेकर आओगे?” यह विचार के लिए ठीक है।
