पोन्नियिन सेलवन 2 की महिलाएं: क्या मणिरत्नम का अनुकूलन नारीवादी है? – मनोरंजन समाचार, फ़र्स्टपोस्ट
पोन्नियिन सेलवन 2 के लिए स्पॉयलर आगे…
में नंदिनी के जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ क्या है? पोन्नियिन सेलवन 2, उसे पता चलता है कि वह चीजों की भव्य योजना में मोहरे के अलावा और कुछ नहीं थी। वह पांड्यों और चोलों के बीच छिड़े युद्ध में एक मोहरा थी, और इसी तरह उसकी मां मंदाकिनी भी थी। उसे उन लोगों द्वारा हेरफेर किया गया था जिन्हें उसने अपने सबसे करीब समझा था, उसे धोखा दिया गया था, छोड़ दिया गया था और सबसे बुरा, एक ऐसे व्यक्ति का हत्यारा बना दिया गया था जिससे वह अभी भी बहुत प्यार करती थी। इस सब में उसके पास वास्तव में कौन सी एजेंसी थी? क्या इस स्थिति में बदला लेने का उसका निर्णय उसके आस-पास के पुरुषों के बराबर स्थिति का प्रतीक है या यह घटना जो उसका इरादा बन गई है, वह उस उत्पीड़न को दर्शाती है जो आज भी पितृसत्तात्मक समाज के हाथों महिलाओं को झेलनी पड़ रही है?
नंदिनी का जीवन, उसका चरित्र चाप किताब में सबसे पेचीदा है, और यह फिल्म के लिए भी सच है। किताब पढ़ने वाला लगभग हर व्यक्ति आपको घंटे भर की कहानी बता सकता है कि क्यों नंदिनी कल्कि द्वारा लिखे गए सबसे प्रभावशाली पात्रों में से एक है। फिल्म भी इस साज़िश को ज़िंदा रखने में कामयाब रही है. नंदिनी के चरित्र की सतह के नीचे बहुत कुछ दबा हुआ है – अदिता करिकालन के लिए उसका निरंतर प्रेम, वह जिम्मेदारी जो उसे वीरा पांडियन द्वारा सौंपी गई थी, अदिता करिकालन द्वारा मारे गए एक पांड्य राजा, और बड़े पझुवेत्तारयार की पत्नी के रूप में उसकी वर्तमान स्थिति – और हम इनमें से प्रत्येक पहलू के रंगों को फिल्म में विभिन्न बिंदुओं पर देखते हैं।
जबकि फिल्म का पहला भाग उनकी बुद्धि, शिष्टता, आकर्षण और सुंदरता पर प्रकाश डालता है, पोन्नियिन सेलवन 2 नंदिनी के जलते हुए गुस्से और बदला लेने की उसकी अमर इच्छा के पीछे की मंशा का पता लगाने के लिए आगे बढ़ता है – यह सब प्यार के संकेत के साथ रेखांकित किया गया है कि वह अभी भी अपनी प्रेमिका के लिए तब से है जब वह छोटी थी। वह शायद फिल्म में सबसे मजबूत महिला पात्रों में से एक है, और वह अदिता करिकलन, अरुणमोझी और वंथिया थेवन जैसे पुरुषों के खिलाफ खुद को रखती है। हालाँकि, क्या यह सब फिल्म को नारीवादी बनाता है?
दृष्टिबाधित रूप से, वह एक अलंकृत प्लॉट डिवाइस थी। एक जिसे मूल लेखक ने इस्तेमाल करने का इरादा किया था, और त्याग दिया। जिसका उद्देश्य हेरफेर करना था। वह पुरुषों के हाथों की कठपुतली थी। पहले अदिता करिकालन, जिसने अपने ही राज्य की सामाजिक-राजनीतिक स्थिति को नहीं समझा, जब उसने एक अनाथ लड़की को अपने साथी के रूप में पेश किया, तो उसके पिता वीरा पांडियन ने उसका समर्थन सुनिश्चित करने के लिए अपने सभी अनैतिक कार्यों को उससे छिपा दिया। यह सब अनजाने में, बिल्कुल!
नंदिनी, अपने अंतिम नोट में, उन सभी तरीकों के बारे में बोलती है, जिसमें उसे प्यार करने का दावा करने वाले लोगों द्वारा चालाकी की गई थी और वह क्षण बताता है कि उस समय समाज में महिलाओं का स्थान पुरुषों पर कैसे निर्भर करता था। नंदिनी की एजेंसी उसे इसलिए मिली क्योंकि उसने अपने पति को बहकाया था। फिल्म बार-बार शब्दों का उपयोग करती है यह इंगित करने के लिए कि उसकी सुंदरता खतरनाक है, कि वह सत्ता की भूखी है, और नियंत्रित करती है, और वह एक सम्मानजनक चरित्र की महिला नहीं है। फिल्म के किसी भी बिंदु पर उसे अपनी नफरत के लिए मान्यता नहीं मिलती है।
हां, आदिथा करिकलन अतीत में अपनी गलती पर ध्यान देती है, लेकिन इसलिए नहीं कि नंदिनी उसके खिलाफ अपने रुख में सही है। वह खुद को इन सबके केंद्र में रखता है। उसने जो कुछ माँगा वह उसे देने में असमर्थ था, वह उसे भूल नहीं पा रहा था, और इसलिए वह उससे आगे नहीं बढ़ सका। यहां तक कि उसका अंतिम निर्णय भी वास्तव में नंदिनी के बारे में नहीं सोचता या उसे क्या चाहिए। वह वही करता है जो उसके अपराध बोध को शांत करता है और उसे उन सभी पीड़ाओं से मुक्ति दिलाता है जो उसने अपने अलगाव के बाद के वर्षों में संचित की थीं।
अपने चरित्र की जटिलता का पता लगाने के लिए नंदिनी के मानस में खुदाई करते हुए भी, फिल्म महिलाओं के बारे में कई समस्याग्रस्त धारणाओं को दोहराती है। यह अंडरहैंड है, और फिर भी, यदि कोई ऐसा चुनना चाहता है तो आसानी से कालीन के नीचे बह जाता है। फिल्म में एक द्वंद्व है जो पितृसत्ता और आत्म-जागरूकता के बीच की रेखा को फैलाता है। कुछ पितृसत्तात्मक प्रथाओं का स्पष्ट रूप से महिमामंडन नहीं है जैसा कि हमने कई अन्य भारतीय काल की फिल्मों में देखा है। पोन्नियिन सेलवन 2 में चीज़ें बहुत सूक्ष्म हैं।
नंदिनी अकेली महिला पात्र नहीं है, इसलिए यह तथ्य कि अन्य महिलाएं कुछ नहीं बल्कि एक कमजोर उपस्थिति बन जाती हैं, इस फिल्म के उद्देश्य को कमजोर कर देती हैं। पोन्गुझली और वानाथी फिल्म में मुख्य पात्रों के रूप में पंजीकृत भी नहीं हैं। अगर वे करते तो शायद चीजें बेहतर हो सकती थीं। वानाथी का आकर्षण, वह आकर्षण जो पूंगुझाली के लिए महसूस किया जा सकता था – यह सब खो गया।
पोन्नियिन सेलवन 2मूल रूप से कल्कि द्वारा लिखित एक आत्म-जागरूक पुस्तक है, और इसलिए जब कोई ऐतिहासिक साहित्य में नारीवाद की बात करता है, तो हमें उस समय लेखक की धारणा पर भी विचार करना चाहिए जब पुस्तक लिखी गई थी। यह किताब उच्च जाति के पुरुषों के बारे में है जो मैदान में युद्ध करते हैं जबकि महिलाएं अदालत कक्ष में युद्ध करती हैं। जातिवाद है, और लिंगवाद है। हालाँकि, इस साहित्यिक कृति का फिल्म रूपांतरण वर्तमान समय को ध्यान में रख सकता था। निश्चित रूप से, इस तमिल महाकाव्य का बहुत सम्मान किया जाता है, लेकिन ऐसे भारी चरित्रों को पर्दे पर जीवंत करने का क्या मतलब है, अगर हम महिलाओं, पुरुषों और अन्य पात्रों को सबसे जीवंत रंगों से नहीं रंगते हैं जो समाज के विकास को भी दर्शाता है?
प्रियंका सुंदर एक फिल्म पत्रकार हैं, जो पहचान और लैंगिक राजनीति पर विशेष ध्यान देने के साथ विभिन्न भाषाओं की फिल्मों और श्रृंखलाओं को कवर करती हैं।
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