'पापी' सेंगर जेल में, बीजेपी को उन्नाव में हैट्रिक के लिए साधु साक्षी पर भरोसा | इंडिया न्यूज़ – टाइम्स ऑफ़ इंडिया


उन्नाव: उत्तर प्रदेश के हृदय में, राजनीतिक उन्नाव में ज्वार-भाटा नाटकीय रूप से घटता-बढ़ता रहता है। इसके केंद्र में कुलदीप सिंह की अमिट छाप है सेंगरएक बार शक्तिशाली बी जे पी बांगरमऊ से विधायक, जिनकी छाया चार साल पहले एक नाबालिग से बलात्कार के आरोप में यहां से 500 किमी दूर तिहाड़ में कैद होने के बावजूद मंडरा रही है। सत्ता के गलियारों से जेल की कोठरी तक सेंगर की यात्रा एक ऐसी कहानी है जो महत्वाकांक्षा, विश्वासघात और पतन की गाथा है, जो उन्नाव के लोगों के साथ गहराई से जुड़ी हुई है।
2002 से लगभग दो दशकों तक, सेंगर ने क्षेत्र की राजनीतिक किस्मत पर अपना दबदबा बनाए रखा और राजनीतिक निष्ठा की बदलती रेत को उत्कृष्ट कौशल के साथ पार किया। अपनी विनम्र शुरुआत से कांग्रेस बसपा और सपा से होते हुए अंततः भाजपा में शामिल होने तक, सेंगर की राह महत्वाकांक्षा और अवसरवादिता से चिह्नित थी। फिर भी, आरोपों के कारण उनका शासन अचानक समाप्त हो गया बलात्कारएक ऐसा घोटाला जिसने प्रतिष्ठान को सदमे में डाल दिया और अजेयता के भ्रम को तोड़ दिया जो एक बार उसे घेर लिया था।
सेंगर के राजनीतिक करियर में 2018 में अचानक ब्रेक लग गया जब उन पर 16 साल की लड़की से बलात्कार का आरोप लगा। सीबीआई ने उन्हें गिरफ्तार किया और बीजेपी ने उन्हें निष्कासित कर दिया. 2019 में, दिल्ली उच्च न्यायालय ने उन्हें बलात्कार का दोषी ठहराया, साथ ही बलात्कार पीड़िता के पिता को अवैध आग्नेयास्त्र मामले में फंसाया, जिसके परिणामस्वरूप न्यायिक हिरासत में उनकी मृत्यु हो गई, और पीड़िता से जुड़े एक दुर्घटना मामले में साजिश रची। फरवरी 2020 में उन्होंने अपनी विधानसभा सदस्यता खो दी। उनके भाई, अतुल सिंह, एक स्थानीय ताकतवर व्यक्ति को भी मामले में शामिल होने के कारण जेल में डाल दिया गया था।
सेंगर बंधुओं ने उन्नाव के माखी गांव के शांत इलाके में स्थित अपने भव्य सफेद बंगले से काम करते हुए दबदबा बनाए रखा। उनके निवास से दिखता है वीरेन्द्र सिंह शिक्षा निकेतन इंटर कॉलेज, जिसका नाम सेंगर के दादा के नाम पर रखा गया है। यह इलाका सफीपुर आरक्षित विधानसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है, जिसका प्रतिनिधित्व भाजपा विधायक बंबा लाल दिवाकर करते हैं।

उसी इलाके में बलात्कार पीड़िता का साधारण घर है, जिसकी सुरक्षा अदालत के आदेश पर लगातार सशस्त्र सुरक्षाकर्मी करते हैं। जबकि लड़की और उसकी मां दिल्ली आ गईं, उसकी बड़ी बहन, जो अब भी यहीं रहती है, कड़वाहट से कहती है, “उसने हमें बर्बाद कर दिया। हम अपने पिता की तेरहवीं (अंतिम संस्कार) भी नहीं कर सके। हम जिस स्थिति में हैं उसके लिए कौन जिम्मेदार है? सेंगर भले ही जेल में हैं, लेकिन उनका 'रसूख' (प्रभाव) कम नहीं हुआ है।'
स्थानीय लोगों में पूरे विवाद को लेकर संदेह की भावना बनी हुई है। “विधायक जी का भौकाल (प्रभाव) था। लेकिन लोगों के बीच उनकी उपस्थिति हमेशा बनी रही. जो हुआ वह बेहद दुर्भाग्यपूर्ण है, ”उन्नाव में टैक्सी सेवा संचालित करने वाले सोनू शर्मा कहते हैं।
लगभग 50 किमी दूर बांगरमऊ स्थित है, समुदाय सेंगर के बारे में अपनी धारणा रखता है। “उनका अपना सिस्टम था, जमीनी स्तर पर उनका नेटवर्क था। वह किसी भी पार्टी संगठन पर बहुत कम भरोसा करते दिखे। उन्होंने अपने व्यक्तिगत कौशल के आधार पर चुनाव जीता,'' चाय बेचने वाले उमेश कुमार कहते हैं।
जैसे ही सेंगर सलाखों के पीछे पहुंचा, उन्नाव की राजनीतिक गाथा में एक नया अध्याय सामने आया। इस आरोप का नेतृत्व लोध ओबीसी स्वामी सच्चिदानंद हरि साक्षी महाराज कर रहे हैं जिनकी महत्वाकांक्षाओं की कोई सीमा नहीं है। 2019 में उनके पुन: चुनाव के बाद, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं थी कि साक्षी महाराज (68) ने सेंगर से मुलाकात की, जो उस समय सीतापुर जेल में बंद थे, और जिसे उन्होंने “समर्थन” कहा था, उसके लिए अपना आभार व्यक्त किया। किशोरी खेड़ा इलाके का एक स्थानीय व्यक्ति स्थिति पर व्यंग्यात्मक टिप्पणी करता है – “यह साधु और शैतान (संत और पापी) की कहानी की तरह है।”

“उन्नाव की कहानी विरोधाभासों में से एक है,” एक स्थानीय निवासी का कहना है, जो उस क्षेत्र के राजनीतिक परिदृश्य को आकार देने वाली जटिल गतिशीलता को दर्शाता है। “एक तरफ, हमारे सामने सेंगर की छाया मंडरा रही है, जो पिछले दुष्कर्मों और टूटे वादों की याद दिलाती है। दूसरी ओर, हमारे पास साक्षी जैसे राजनेताओं की आकांक्षाएं हैं, जो उन्नाव के भविष्य के लिए एक नई दिशा तय करना चाहते हैं।''
हालाँकि, साक्षी की राह में खड़ी हैं सपा की अन्नू टंडन, जो उन्नाव के राजनीतिक हलकों में एक जाना-पहचाना चेहरा हैं और इस निर्वाचन क्षेत्र से उनका गहरा नाता है। क्षेत्र की नब्ज की सूक्ष्म समझ और परिवर्तन के प्रति अथक प्रतिबद्धता से लैस, टंडन सेंगर की विरासत के भूत से निराश लोगों के लिए आशा की किरण बनकर उभरे हैं।
टंडन कहती हैं, ''उन्नाव मेरे दिल में एक विशेष स्थान रखता है,'' समर्थकों की एक सभा को संबोधित करते समय उनकी आवाज दृढ़ विश्वास से गूंज रही थी। “मैं लोगों की आशाओं और आकांक्षाओं को समझता हूं, और मैं उनके अधिकारों और सम्मान के लिए लड़ने के लिए प्रतिबद्ध हूं।”
जैसे-जैसे उम्मीदवार उन्नाव के कोने-कोने में घूमते हैं, उनके संदेश परिवर्तन की चाह रखने वाली जनता की आशाओं और भय से गूंजते हैं। आर्थिक विकास के वादों से लेकर सामाजिक न्याय के वादों तक, प्रत्येक दावेदार मतदाताओं की कल्पना पर कब्जा करना और उनकी निष्ठा को सुरक्षित करना चाहता है।
साक्षी के लिए, लोध समुदाय चुनावी सफलता की कुंजी है, उनका नारा “ढाई-लाख लोधी, बाकी सारे मोदी (हममें से 2.5 लाख लोधी हैं, बाकी मोदी के लिए हैं)” समुदाय के भीतर समर्थन को मजबूत करने की उनकी रणनीति को दर्शाता है। लोधों के समर्थन से साक्षी महाराज को उम्मीद है कि वह मोदी की लोकप्रियता की लहर पर सवार होकर एक बार फिर जीत हासिल करेंगे।
हालाँकि, टंडन इस कठिन चुनौती से अविचलित हैं। जमीनी स्तर पर लामबंदी और सामुदायिक पहुंच पर केंद्रित अभियान के साथ, टंडन जाति और वर्ग के आधार पर समर्थन का एक गठबंधन बनाना चाहते हैं। उन्नाव की विविध आबादी की सामूहिक आकांक्षाओं का दोहन करके, टंडन का लक्ष्य विजयी होकर उभरना और समावेशी शासन के एक नए युग की शुरुआत करना है।
सोमवार को, जब मतदाता वोट डालने जा रहे हैं, तो उन्नाव के भाग्य का फैसला यहां के लोगों की सामूहिक इच्छा से होगा। परिवर्तन की इच्छा में एकजुट समुदाय की आशाओं के प्रमाण के रूप में काम करने वाले प्रत्येक वोट के साथ, सेंगर की विरासत अस्पष्ट हो जाएगी, और उसकी जगह अपने भाग्य को आकार देने के लिए दृढ़ संकल्पित आबादी की अदम्य भावना ले लेगी।





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