टीएम कृष्णा के संगीत कलानिधि विवाद पर बताया गया: क्यों कुछ कर्नाटक संगीतकार उनके सम्मान का विरोध कर रहे हैं

यहां एक व्याख्याकार है कि यह पूरा मामला किस बारे में है।

कौन हैं टीएम कृष्णा?

थोडुर मदाबुसी कृष्णा एक कर्नाटक संगीतकार, कार्यकर्ता, लेखक और रेमन मैग्सेसे पुरस्कार विजेता हैं। कृष्णा ने पहले भगवथुला सीतारमा शर्मा के तहत संगीत प्रशिक्षण लिया, फिर चिंगलपुट रंगनाथन और सेम्मनगुडी श्रीनिवास अय्यर के तहत विशेष रागम थानम पल्लवी का प्रशिक्षण लिया। वह 12 साल की उम्र से प्रदर्शन कर रहे हैं।

कृष्णा आज न केवल अपने संगीत के लिए बल्कि विशेष रूप से कर्नाटक संगीत प्रणाली में जातिगत भेदभाव और जातिगत पक्षपात के खिलाफ अपनी सक्रियता के लिए जाने जाते हैं।

उनकी सक्रियता किस बारे में है?

टीएम कृष्णा ने लोकप्रिय चेन्नई म्यूजिक सीज़न (दिसंबर में) का बहिष्कार किया, जो चेन्नई में कर्नाटक संगीत का स्तंभ है और भारत और दुनिया भर में मुख्यधारा के कर्नाटक संगीतकारों द्वारा सबसे प्रतिष्ठित माना जाता है। कर्नाटक संगीत सत्र लगभग एक सदी पुराना है, लेकिन उन्हें लगा कि कर्नाटक संगीत प्रणाली अपने वर्तमान स्वरूप में गैर-समावेशी है और उन्होंने गैर-ब्राह्मण संगीतकारों और कुछ कला रूपों से परहेज किया है।

दिसंबर के संगीत सीज़न का मुकाबला करने के लिए, टीएम कृष्णा ने एक उत्सव शुरू किया जो उपचार के लिए कला का उपयोग करने पर केंद्रित था। इस उत्सव की शुरुआत फरवरी 2016 में चेन्नई के उरूर-ओल्कोट कुप्पम में हुई। वह मछली पकड़ने वाले गांव में बेसेंट नगर समुद्र तट पर आयोजित कर्नाटक संगीत समारोह, उरूर-ओल्कोट कुप्पम मार्गाज़ी विज़ा के साथ सामाजिक विभाजन को ठीक करना चाहते थे। स्वानुभव नामक एक अन्य त्यौहार के माध्यम से, उन्होंने मुख्यधारा के कर्नाटक संगीतकारों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं किए गए कई कला रूपों तक पहुंच बनाने की कोशिश की।

टीएम कृष्णा भी ईवी रामास्वामी 'पेरियार' के कट्टर अनुयायी हैं और द्रविड़ मूल्यों को मानते हैं। वह अस्पृश्यता और अन्याय के खिलाफ हैं और 2023 में, उन्होंने वैकोम सत्याग्रह (सामाजिक सुधार आंदोलन) का सम्मान करने के लिए पेरियार के काम को एक गीत, सिंदिक्का चोन्नावर पेरियार: पेरियार पर गीत में बदल दिया। वास्तव में, गीत के बोल में ऐसे शब्द शामिल हैं जिनका अनुवाद इस प्रकार किया जा सकता है: “जातिगत भेदभाव पर सवाल उठाएं/शास्त्रीय नियमों पर सवाल उठाएं/उत्पीड़क कार्यों पर सवाल उठाएं और/अन्याय और अस्पृश्यता पर सवाल उठाएं”।

पेरियार स्पष्ट रूप से ब्राह्मणों के ख़िलाफ़ थे और 'भगवान, धर्म, कांग्रेस, गांधी और ब्राह्मण' को नष्ट करने की बात करते थे। जबकि वह चाहते थे कि उत्पीड़ित वर्ग जाति उत्पीड़न से बाहर निकलें, पेरियार ब्राह्मणों का तिरस्कार करते थे और ब्राह्मण महिलाओं को वेश्या कहते थे।

टीएम कृष्णा द्वारा दिए गए कुछ विवादास्पद बयान क्या हैं?

2017 में, टीएम कृष्णा ने हैदराबाद में एक बातचीत में प्रसिद्ध कैनेटिक संगीतकार एमएस सुब्बुलक्ष्मी के बारे में कुछ टिप्पणियां कीं, जो अन्य संगीतकारों और संगीत प्रेमियों को पसंद नहीं आईं। उन्होंने कहा कि एमएस सुब्बुलक्ष्मी ने व्यापक स्वीकृति हासिल करने के लिए एक 'आदर्श ब्राह्मण महिला' बनने के लिए अपनी देवदासी उत्पत्ति और पहचान से खुद को दूर कर लिया। उन्होंने पूछा, “अगर एमएस की आवाज़ एक सांवली, गैर-उच्च जाति की खूबसूरत महिला की होती, तो क्या हम सभी उसका जश्न मनाते जैसे आज मनाते हैं? उसका संगीत जो था वह उसके दुःख के कारण था।”

2018 में, द प्रिंट में एक लेख था कि कैसे शास्त्रीय गायक ओएस अरुण को येसुविन संगम संगीतम नामक एक संगीत कार्यक्रम से पहले डराया गया था, जिसकी परिकल्पना टी सैमुअल जोसेफ (श्याम) ने की थी, जो वायलिन वादक लालगुडी जयारमन के शिष्य थे। अरुण ने बाद में अपना संगीत कार्यक्रम रद्द कर दिया और गैर-हिंदू देवताओं के लिए कैरेंटिक गीत लिखने को लेकर सोशल मीडिया पर विवाद छिड़ गया। उस समय, टीएम कृष्णा, जो मानते हैं कि कर्नाटक संगीत हर किसी के लिए है, ने सोशल मीडिया पर लिखा, “यीशु पर कर्नाटक रचनाओं के संबंध में सोशल मीडिया पर कई लोगों द्वारा जारी की गई भद्दी टिप्पणियों और धमकियों को ध्यान में रखते हुए, मैं यहां घोषणा करता हूं कि मैं एक कर्नाटक संगीत जारी करूंगा। हर महीने यीशु या अल्लाह पर गाना।”

कृष्ण ने कर्नाटक संगीत के समर्थक संत त्यागराज के खिलाफ भी बात की। उनके अनुसार, त्यागराज की कुछ रचनाओं में जाति और लिंग भेदभाव है, और उन्हें एक संत और अर्ध-भगवान के रूप में रखना सही नहीं था। उन्होंने कहा कि चूंकि अब संदर्भ बदल गया है, इसलिए उनकी रचनाएं आज के समय के लिए पूरी तरह प्रासंगिक नहीं हैं.

ताज़ा विवाद किस बारे में है?

अब पूरा विवाद टीएम कृष्णा को संगीत अकादमी द्वारा संगीत कलानिधि से सम्मानित किए जाने को लेकर है और यह उनकी सामाजिक सक्रियता और इस तथ्य से संबंधित है कि वह पेरियार के अनुयायी हैं। कई कर्नाटक संगीतकारों ने इस फैसले के लिए संगीत अकादमी की आलोचना की है और चेन्नई में प्रतिष्ठित दिसंबर संगीत सत्र का बहिष्कार करने की धमकी दी है।

कर्नाटक गायिका विदुषी बहनों रंजनी और गायत्री ने कहा है कि वे इस दिसंबर में संगीत अकादमी में नहीं गाएंगी क्योंकि टीएम कृष्णा को इस तथ्य के बावजूद सम्मानित किया गया था कि उन्होंने कर्नाटक संगीत जगत को “भारी क्षति” पहुंचाई है। उन्होंने कहा, “उन्होंने ख़ुशी-ख़ुशी इस समुदाय की भावनाओं का अपमान किया और त्यागराज और एमएस सुब्बुलक्ष्मी जैसे सबसे सम्मानित प्रतीक चिन्हों का अपमान किया। उनके कार्यों ने एक कर्नाटक संगीतकार होने पर शर्म की भावना फैलाने की कोशिश की है और संगीत में आध्यात्मिकता की लगातार निंदा के माध्यम से इसे प्रदर्शित किया गया है। उन्होंने कर्नाटक संगीत बिरादरी की निंदा की है जिसने सामूहिक रूप से लाखों घंटों की कलात्मकता, कड़ी मेहनत और साहित्य में योगदान दिया है। श्री टीएम कृष्णा द्वारा ईवीआर जैसी शख्सियत के महिमामंडन को नजरअंदाज करना खतरनाक है।

हरिकथा प्रतिपादक दुष्यन्त श्रीधर ने भी संगीत अकादमी में प्रदर्शन करने से इनकार कर दिया है। उन्होंने सोशल मीडिया पर लिखा, “2024 के नामित संगीत कलानिधि श्री टीएम कृष्णा के साथ मेरे बहुत सारे वैचारिक मतभेद हैं। मैं धर्म, अयोध्या, श्री राम और अन्य विषयों पर उनके कई सार्वजनिक बयानों से आहत हूं। मैं भगवद रामानुज, वेदांत देसिका और कांची परमाचार्य के जीवन और शिक्षाओं से निर्देशित हूं। अगर मैं सदस (जहां उन्हें सम्मानित किया जाएगा) के तुरंत बाद प्रदर्शन करूंगा तो मैं उनके मूल्यों के प्रति बहुत अपमानजनक साबित होऊंगा।''

हरिकथा प्रतिपादक विशाखा हरि ने भी निर्णय की निंदा करते हुए सोशल मीडिया पर एक बयान दिया है: “इस वर्ष की संगीता कलानिधि नामित पुरस्कार विजेता ने पहले बहुत सी बदनामी की है, जिससे कई लोगों की भावनाओं को जबरदस्त और जानबूझकर ठेस पहुंची है। वह वर्षों से संस्थान में नियमित कलाकार भी नहीं रहे हैं। मैं (कई अन्य लोगों की तरह) मानता हूं कि मूल्य और गुण संगीत जितने ही महत्वपूर्ण हैं – जैसा कि श्री त्यागराज, श्री मुथुस्वामी दीक्षितार, श्यामा शास्त्री – हमारे प्रिय संगीत ट्रिनिटी भी मानते थे और उनके अनुसार चलते थे। नादोपासना की यह पूरी यात्रा देवत्व की ओर लक्षित है। मुझे आश्चर्य है कि क्या दिवंगत संगीता कलानिधि जैसे अरियाक्कुडी या सेम्मनगुडी या पालघाट मणि अय्यर आज जीवित होते तो इस निर्णय को स्वीकार करते। उनका रुख क्या होगा? साथ ही क्या मौजूदा संगीता कलानिधि भी इस फैसले को स्वीकार करेंगी? पुरस्कार आ सकते हैं और जा सकते हैं। लेकिन भावी पीढ़ी के लिए सही रोल मॉडल स्थापित करना महत्वपूर्ण है।”

संगीत अकादमी ने कैसी प्रतिक्रिया दी है?

गुरुवार को संगीत अकादमी के अध्यक्ष एन मुरली ने कहा कि सोशल मीडिया पर रंजनी और गायत्री के बयानों से वापसी के पीछे की मंशा पर संदेह पैदा होता है। उन्होंने कहा कि दोनों का बयान “अनुचित और निंदनीय दावों और मानहानि पर आधारित आक्षेपों से भरा हुआ था।”

मुरली ने कहा कि संगीत कलानिधि पुरस्कार विजेता को चुनना संगीत अकादमी का विशेषाधिकार था। उन्होंने कहा, “इस साल, अकादमी की कार्यकारी समिति ने लंबे करियर में संगीत में उनकी उत्कृष्टता के आधार पर टीएम कृष्णा को इस सम्मान के लिए चुना, जिसमें कोई भी बाहरी कारक हमारी पसंद को प्रभावित नहीं कर रहा था। हम आगामी वार्षिक सम्मेलन से हटने के आपके निर्णय का सम्मान करते हैं क्योंकि अकादमी ने इस पुरस्कार के लिए एक ऐसे संगीतकार को चुना है जिसे आप नापसंद करते हैं और जिसे आप अशोभनीय कलाकारों और खराब रुचि वाले के रूप में बदनाम करते हैं। मैंने नोट किया है कि आपने मुझे और अकादमी को संबोधित अपना पत्र सोशल मीडिया पर साझा किया है, जो असभ्य होने के अलावा, आपके पत्र के पीछे के इरादों और उद्देश्य के बारे में संदेह पैदा करता है। आम तौर पर, उत्तर प्राप्त होने से पहले आपने मुझे और अकादमी को जिस तरह का संदेश सोशल मीडिया पर पोस्ट किया है, उस पर प्रतिक्रिया की आवश्यकता नहीं होगी। लेकिन मैं कर्नाटक संगीत के क्षेत्र में आपके योगदान पर विचार करते हुए आपकी प्रतिक्रिया से इनकार नहीं करना चाहूंगा।