ज्ञानवापी पूजा पर मुलायम सरकार की '93 की रोक अवैध: HC | इंडिया न्यूज़ – टाइम्स ऑफ़ इंडिया

प्रयागराज/नई दिल्ली: तत्कालीन मुलायम सिंह यादव के नेतृत्व वाली यूपी सरकार द्वारा 1993 में बिना किसी लिखित आदेश के वाराणसी की ज्ञानवापी मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में पुजारियों के एक परिवार द्वारा हिंदू देवताओं की पूजा को रोकने का कार्य अवैध था। इलाहाबाद एच.सी सोमवार को बर्खास्त करते हुए कहा अंजुमन इंतिज़ामिया मस्जिद(एआईएम) की अपील में पूर्व जिला न्यायाधीश एके विश्वेशा के 31 जनवरी के फैसले को चुनौती दी गई है, जिसमें पूजा फिर से शुरू करने की अनुमति दी गई है। न्यायमूर्ति रोहित रंजन अग्रवाल के आदेश में व्यास परिवार पर तीन दशक पुराने प्रतिबंधों का वर्णन किया गया है, जिनकी कई पीढ़ियां 1993 तक अनुष्ठान करती रही थीं। तहखाने का एक हिस्सा “व्यास जी का तहखाना” के नाम से जाना जाता है, “एक निरंतर गलत काम किया जा रहा है”।

54 पन्नों का यह फैसला मस्जिद के संरक्षक एआईएम द्वारा उच्चतम न्यायालय में जाने से मेल खाता है, जिसमें पिछले साल दिसंबर में उच्च न्यायालय के एक अन्य आदेश को चुनौती दी गई थी, जिसमें हिंदू पक्ष के मूल 1991 के मुकदमे की स्थिरता पर उसकी याचिका को खारिज कर दिया गया था, जिसमें इस स्थल को देवता विश्वेश्वर और उनके भक्तों की संपत्ति के रूप में पुनः प्राप्त करने की मांग की गई थी। . एआईएम की ताजा अपील पहले से ही मुकदमेबाजी से घिरे ज्ञानवापी विवाद में एक और आयाम जोड़ती है, जिसमें 2022 श्रृंगार गौरी मुकदमे पर वाराणसी ट्रायल कोर्ट के आदेशों के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट में लंबित कई याचिकाएं भी शामिल हैं।
HC: राज्य की मनमानी कार्रवाई से धर्म की स्वतंत्रता नहीं छीनी जा सकती
संविधान के अनुच्छेद 25 का हवाला देते हुए, न्यायमूर्ति अग्रवाल ने कहा कि किसी के धर्म का पालन करने की स्वतंत्रता को “राज्य की मनमानी कार्रवाई” से नहीं छीना जा सकता है, खासकर लिखित आदेश के बिना।
“मामले के पूरे रिकॉर्ड को देखने और संबंधित पक्षों की दलीलों पर विचार करने के बाद, अदालत को जिला न्यायाधीश द्वारा 17 जनवरी को डीएम, वाराणसी को संपत्ति का रिसीवर नियुक्त करने के फैसले में हस्तक्षेप करने का कोई आधार नहीं मिला। , साथ ही 31 जनवरी का आदेश जिसके तहत तहखाना (तहखाने) में पूजा की अनुमति दी गई थी।”
एआईएम के संयुक्त सचिव एसएम यासीन ने कहा कि मस्जिद समिति सुप्रीम कोर्ट का दरवाजा खटखटाएगी। हिंदू पक्ष के वकील विष्णु शंकर जैन ने कहा कि उनके मुवक्किल उस मामले में कैविएट दायर करेंगे।
तहखाने में पूजा फिर से शुरू करने की अनुमति देने वाला आदेश पूर्व जिला न्यायाधीश विश्वेश का आखिरी आदेश था, जो उनकी सेवानिवृत्ति के दिन आया था। न्यायमूर्ति अग्रवाल के फैसले में कहा गया है कि यह “(जिला) अदालत द्वारा पारित आदेश की छवि खराब करने और मकसद पर आरोप लगाने का प्रयास है”।
याचिकाकर्ता शैलेन्द्र कुमार पाठक व्यास, वेद व्यास पीठ मंदिर के आचार्य और परिवार के एक सदस्य जो 1993 तक ज्ञानवापी तहखाने में अनुष्ठान करते थे, ने श्रृंगार गौरी और “अन्य दृश्यमान और अदृश्य देवताओं” की पूजा करने के लिए तहखाने तक पहुंच की मांग की थी।
उनके नाना, सोमनाथ व्यास, वहां नियमित रूप से पूजा करते थे, जब तक कि एसपी सरकार बनने के तुरंत बाद, 4 दिसंबर, 1993 को तत्कालीन एसपी सरकार ने प्रवेश पर रोक नहीं लगा दी। सुप्रीम कोर्ट द्वारा उसकी याचिका पर तत्काल सुनवाई से इनकार करने के बाद एआईएम ने व्यास के पक्ष में दिए गए आदेश को 1 फरवरी को इलाहाबाद हाई कोर्ट में चुनौती दी। इसमें तर्क दिया गया कि तहखाना मस्जिद परिसर का एक हिस्सा था और व्यास परिवार या किसी अन्य को उस तक पहुंच नहीं मिलनी चाहिए।
“व्यास जी का तहखाना” ज्ञानवापी परिसर के दक्षिणी भाग में स्थित है। एचसी ने 1937 में तहखाने के अस्तित्व को वादी द्वारा 1993 तक जारी रहने के प्रथम दृष्टया प्रमाण के रूप में संज्ञान लिया। न्यायाधीश ने डीएम के कार्यालय और अदालत द्वारा नियुक्त रिसीवर के बीच हितों के टकराव के बारे में एआईएम के तर्क को भी खारिज कर दिया। 1991 के विश्वेश्वर और अन्य बनाम एआईएम मामले की स्थिरता पर अपने 19 दिसंबर के आदेश में, इलाहाबाद एचसी ने पांच याचिकाएं खारिज कर दी थीं – तीन एआईएम द्वारा और दो यूपी सुन्नी वक्फ बोर्ड.

“मुकदमे में उठाया गया विवाद अत्यंत राष्ट्रीय महत्व का है। यह दो अलग-अलग पक्षों के बीच का मुकदमा नहीं है। यह देश के दो प्रमुख समुदायों को प्रभावित करता है। 1998 से लागू अंतरिम आदेश के कारण मुकदमा आगे नहीं बढ़ सका। राष्ट्रीय हित के लिए, यह आवश्यक है कि मुकदमा तेजी से आगे बढ़े और बिना किसी टाल-मटोल की रणनीति का सहारा लिए दोनों प्रतिस्पर्धी पक्षों के सहयोग से अत्यंत तत्परता से निर्णय लिया जाए।''
एआईएम के तर्क का सार यह है कि पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991, जो 11 जुलाई 1991 को लागू हुआ, 15 अगस्त 1947 के बाद किसी भी संरचना के धार्मिक चरित्र में बदलाव पर रोक लगाता है, सिवाय इसके कि कट-ऑफ से पहले का राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद विवाद अब सुलझ गया है।