गिटार बनाम लाठी: भारतीय बसकर संगीत का सामना करते हैं | इंडिया न्यूज – टाइम्स ऑफ इंडिया

आप उन्हें देखने से पहले उन्हें सुनते हैं, और जब आप ऐसा करते हैं, तो संभावना है कि आप अपने ट्रैक में रुकेंगे और इन गुमनाम स्ट्रीट कलाकारों या ‘बसकर्स’ के साथ गाएंगे या टैप करेंगे, जैसा कि उन्हें आमतौर पर कहा जाता है, जो तेजी से भारत को जी रहे हैं सार्वजनिक स्थल। पार्किंग स्थल, मॉल और मेट्रो गेट से लेकर पसंद करने वालों तक दिल्ली का कनॉट प्लेसमुंबई का कार्टर रोड या बेंगलुरु का चर्च स्ट्रीट, बसकर पॉप अप कर रहे हैं और सड़क को अपने मंच में बदल रहे हैं – कुछ एक कला के लिए अपने प्यार का इजहार करने के लिए, कुछ एक बड़े ब्रेक के लिए और कुछ अपने फुटपाथ की धुनों के साथ सैर करने वाले घुमक्कड़ों से बाहर रहने के लिए।
फिर भी, सड़कों पर अनायास प्रदर्शन करने की कला – भारत में एक समृद्ध संस्कृति पश्चिम और भारतीय शहरों में एक नई संगीत घटना, इन प्रदर्शनों के मेरे वीडियो के वायरल होने के लिए धन्यवाद – बसों को गिरफ्तार करने, जुर्माना लगाने, उनके उपकरणों को जब्त करने और बाहर केवल संगीत बजाने के लिए बहुत अधिक अपराधी होने के खतरे में आ गया है। . पर नववर्ष की पूर्वसंध्याका प्रदर्शन अंशुल रियाजी – जो करीब चार साल से दिल्ली के कनॉट प्लेस में एक फिक्सर हैं, अपने गिटार बजाते हैं और प्यार और आध्यात्मिक गाथागीत बजाते हैं – एक परेशान पड़ाव पर लाया गया था। सोशल मीडिया पर वायरल हुए एक वीडियो में, स्वयंभू गायक-गीतकार को एक पुलिस वाले द्वारा दूर भगाते हुए देखा जा सकता है, जिसने उसकी कलाई पकड़ ली और उसे जमा करने की धमकी दी।
साथी सीपी बसकर वरुण डागर इसी तरह के उपचार के अंत में रहे हैं। “मुझे कम से कम 30 बार पुलिस स्टेशन घसीटा गया है,” डागर कहते हैं, जिन्होंने अपने फ़्रीस्टाइल डांस मूव्स को परखने के लिए गैर-न्यायिक सेटिंग में बस चलाना शुरू किया, जब वह पलवल, हरियाणा में अपने घर से भाग गए थे और छह साल पहले दिल्ली आए। “मैं अपनी कला को दिखाने के लिए सड़क पर प्रदर्शन करता हूं। लोग मुझे अपनी मर्जी से पैसे देते हैं, मैं इसे नहीं मांगता। यह उनकी प्रशंसा का प्रतीक है। और फिर भी पुलिस या नगर निगम के लोग सोचते हैं कि यह कुछ ऐसा है जो बेघर भिखारी करते हैं। मैंने अपना स्पीकर और गिटार वापस पाने के लिए भी संघर्ष किया है जिसे उन्होंने जब्त कर लिया था।
रियाजी और डागर के प्रति शत्रुता कोई अलग मामला नहीं है। देश भर में, टीओआई ने जिन बस चालकों से बात की, उनका कहना है कि वे नियमित रूप से पुलिस और स्थानीय अधिकारियों द्वारा दमन का सामना करते हैं।
कानून के साथ भागदौड़ के बावजूद, उन्होंने इसकी चमक को कम नहीं होने दिया। रियाजी कहते हैं, “हमारी एक निश्चित आय या औपचारिक मंच नहीं हो सकता है, लेकिन हमें अपनी कला और अपने दर्शकों के प्यार के लिए जुनून है।” दिन में लाइटिंग प्रोडक्ट डिज़ाइनर और रात में स्ट्रीट परफ़ॉर्मर, रियाजी बसिंग को एक स्वतंत्र कलाकार के रूप में बनाने के एक व्यवहार्य तरीके के रूप में देखते हैं जब संगीत स्थल उन लोगों के लिए खुलने में संकोच करते हैं जो क्लिच्ड “लाइव-म्यूजिक फॉर्मूले के अनुरूप नहीं होते हैं” ”।
डागर का कहना है कि बस की चपेट में आने से उनकी जान बच गई। “हरियाणा में एक जाट परिवार में पले-बढ़े, दोस्तों और परिवार ने मेरे गायन और नृत्य का मज़ाक उड़ाया,” 25 वर्षीय ने कहा। वह यह नहीं बताएगा कि वह टिप्स में कितना पैसा कमाता है, लेकिन कहता है कि वह सप्ताह में पांच बार तीन घंटे प्रदर्शन करने के बाद गुरुद्वारा बंगला साहिब के आश्रय से छातरपुर में किराये के कमरे में जाने में कामयाब रहा।
शायद पहला सबक कृष्णेंदु बनर्जी और सौम्यज्योति चटर्जी – कोलकाता में एक गायक-वायलिन वादक युगल जो खुद को थर्ड स्टेज कहते हैं – ने सीखा कि काम पर कोई भी दो रातें एक जैसी नहीं दिखती हैं। बनर्जी कहते हैं, ”हम उस मानवीय जुड़ाव को पसंद करते हैं जिसकी अनुमति सड़क के मंच से मिलती है.” ये ‘पूर्णकालिक पेशेवर बसकेर्स’ अब सप्ताह में पांच दिन सड़कों के किनारे, मेट्रो स्टेशनों के बाहर, लोकप्रिय स्मारकों के पास और मेलों में प्रदर्शन करते हैं। “हम मौसम, स्थान और मौसम के आधार पर एक दिन में 5,000 रुपये से 18,000 रुपये के बीच कुछ भी कमाते हैं।”
और, ज़ाहिर है, पुलिस की सनक। “हमें लालबाजार पुलिस मुख्यालय से लिखित अनुमति देने के लिए कहा गया है। लेकिन हम कैसे कर सकते हैं, जब हमारे देश में ‘बसकिंग’ के लिए कोई कानून या प्रावधान नहीं है?”
मूल रूप से कर्नाटक के चित्रदुर्ग से, 25 वर्षीय मोहम्मद शकील अपने संगीत स्कूल की फीस भरने के लिए बेंगलुरु चले गए और बस चलाना एक विकल्प की तरह लग रहा था। “मैंने अपने पिता से कुछ पैसे उधार लिए, कुछ उपकरण और हिम्मत जुटाई, चर्च स्ट्रीट पर उतरा, अपनी आँखें बंद कीं और ‘सुन मेरे हमसा दूर’ गाया,” शकील ने अपनी आँखें खोलीं और अपने गिटार के मामले में लगभग 6,000 रुपये लिए। यह एक शानदार शुरुआत थी लेकिन फिर महामारी आ गई। “मेरे जैसे अधिकांश बस वालों ने सोशल मीडिया पर लाइव-स्ट्रीमिंग प्रदर्शन शुरू कर दिया, जहां प्रशंसनीय श्रोता टिप देंगे। यह सबसे अच्छा है जो हम कर सकते हैं,” शकील कहते हैं, जो इस साल मुंबई में बसिंग पर लौट आए, उन्हें सड़क पर प्रदर्शन करने के लिए जुर्माने और गिरफ्तारी के साथ-साथ निजी कार्यक्रमों में शामिल होने की पेशकश की।
बसकर्स के पास अपने इंस्ट्रूमेंट केस उम्मीद से खुले हो सकते हैं “लेकिन हम सिर्फ ढीले बदलाव के लिए प्रदर्शन नहीं कर रहे हैं,” 26 वर्षीय बीए स्नातक सचिन फौजदार कहते हैं, जो जयपुर से बसकर बन गए हैं, जो अपने गिटार, माइक और एक बोर्ड ले जाते हैं जिस पर लिखा है ‘आई मैं एक कलाकार हूं, भिखारी नहीं’ जहां भी वह पुराने बॉलीवुड हिट गाने के लिए मंच तैयार करते हैं। बसकर्स का कहना है कि अब समय आ गया है कि उन्हें परफॉर्मिंग आर्टिस्ट का सम्मान दिया जाए। शकील कहते हैं, “और हम अपनी ओर से यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि हमारे संगीत एम्पलीफायर बहुत ज़ोरदार न हों और हम रुकावटें पैदा न करें।”
मेघालय में मेलोडी लाना
बाज़ारों और व्यस्त सड़क जंक्शनों से लेकर पार्कों और जलप्रपातों तक, मेघालय की सड़कें संगीत की आवाज़ के साथ जीवित हैं – बसकर्स – सटीक होने के लिए, और 11 साल की पियरली अमेलिया, जो बिली इलिश के फुसफुसाते स्वरों से आसानी से स्विच कर सकती है एस्ट्रिड एस के पॉप हिट्स के लिए, शायद सबसे कम उम्र के स्टार आकर्षणों में से एक है। अन्य भारतीय शहरों में एक सार्वजनिक उपद्रव के रूप में देखे जाने वाले अड़ियल स्ट्रीट गिग्स को इस उत्तर-पूर्वी राज्य में इसकी सड़कों के अनुभव और पहचान के एक अनिवार्य हिस्से के रूप में प्रचारित किया जा रहा है। राज्य पर्यटन विभाग की एक पहल मेघालय ग्रासरूट्स म्यूजिक प्रोजेक्ट के हिस्से के रूप में पिछले साल मई से लगभग 300 बैंड और एकल कलाकारों को आधिकारिक संगीत रोल में शामिल किया गया है।