क्यों ऋषिकेश के गांवों में हिंदू परिवार उन ‘मज़ारों’ को नष्ट कर रहे हैं जिन्हें वे कभी पवित्र मानते थे | देहरादून समाचार – टाइम्स ऑफ इंडिया

ऋषिकेश: गांवों में सांप्रदायिक सौहार्द को दर्शाती एक अनोखी परंपरा भट्टोवाला और घुमनीवाला में ऋषिकेशतेजी से नष्ट हो रहा है क्योंकि ग्रामीणों – ज्यादातर उच्च जाति के हिंदुओं – के घरों में बने इस्लामी प्रतीकों वाले ‘मज़ार’ (कब्र मंदिर) को अब उनके परिवारों द्वारा ही ध्वस्त किया जा रहा है।
यह विकास उत्तराखंड सरकार द्वारा शुरू किए गए अतिक्रमण विरोधी अभियान की पृष्ठभूमि में हुआ है। इस अभियान का उद्देश्य धार्मिक संरचनाओं सहित अतिक्रमणों को हटाकर राज्य के स्वामित्व वाली भूमि को पुनः प्राप्त करना है।

टीओआई टीम द्वारा क्षेत्र के मौके के दौरे पर पाया गया कि दोनों गांवों के अधिकांश परिवारों ने लगभग 15-20 साल पहले अपनी संपत्तियों पर ‘मजारों’ का निर्माण किया था। उनमें से लगभग सभी के कारण समान थे – उनके परिवार के सदस्यों ने अपनी समस्याओं के समाधान के लिए पीर बाबा के नाम से जाने जाने वाले एक स्थानीय फकीर से संपर्क किया था, और उन्होंने उन्हें अपनी संपत्ति पर ‘मजार’ के लिए जगह आवंटित करने का निर्देश दिया था। पिछले कुछ हफ्तों में अब तक कम से कम 35 में से नौ परिवारों ने अपने परिसर में संरचनाओं को नष्ट कर दिया है, कई अन्य लोगों ने कहा है कि वे भी ऐसा ही कर सकते हैं।

निजी जमीन पर बने हैं मजार, मालिकों ने हटाने की दी मंजूरी: पुलिस अधिकारी
एक ग्रामीण गिरीश नेडवाल ने टीओआई को बताया, “हमारे घर में मजार मेरी मां के आग्रह पर बनाई गई थी, जो लगभग 20 साल पहले जब मैं बहुत बीमार था तो पीर बाबा के पास गई थी। हम इतने सालों तक इसके साथ चलते रहे लेकिन अब इसे कोरा अंधविश्वास मानते हैं। हम नहीं चाहते कि अगली पीढ़ी हमारी हिंदू मान्यताओं से दूर हो जाए।” इसी तरह की कहानी सुनाते हुए, एक अन्य ग्रामीण, दिनेश पुंढीर ने कहा कि उनकी मां ने पीर बाबा से मिलने के बाद लगभग पांच साल पहले अपने घर में एक ‘मजार’ बनवाई थी, लेकिन ”पिछले चार वर्षों में कोई भी वहां नहीं गया है।

“मेरी माँ ने यह सोचकर यह किया कि इससे परिवार में कुछ सौभाग्य आएगा। लेकिन हमें ऐसा कुछ महसूस नहीं हुआ. मैं अब इससे छुटकारा पाने के लिए कृतसंकल्प हूं,” पुंढीर ने कहा, “वास्तविक मजारों के विपरीत, जिनके नीचे एक कब्र है, यहां मानव अवशेषों के बिना एक प्रतीकात्मक समाधि का पत्थर जैसा दिखता है।” हालाँकि, प्रत्येक परिवार ने यह नहीं कहा कि वे संरचनाओं को ध्वस्त करने के कदम से सहमत हैं और ऐसा “केवल साथियों के दबाव में” कर रहे हैं। नाम न छापने का अनुरोध करते हुए, ऐसे ही एक परिवार के एक सदस्य ने कहा, “जब ग्रामीणों का एक समूह हमें मजार हटाने के लिए मनाने आया, तो शुरू में हमें थोड़ा बुरा लगा क्योंकि हमारी मान्यताएं इसके साथ जुड़ी हुई थीं। अंततः, हम सहमत हुए, क्योंकि अन्य परिवार भी ऐसा ही कर रहे थे।”
भट्टोवाला ग्राम प्रधान के पति, हरपाल सिंह राणा, जो अपने घर से ‘मजार’ हटाने वाले पहले लोगों में से थे, ने कहा: “ऐसी संरचनाओं की पहचान करने की हमारी कवायद जारी है। जैसे-जैसे हम और परिवारों की पहचान करेंगे, हम उन्हें समझाने की कोशिश करेंगे। इस कदम में केवल हिंदू शामिल हैं क्योंकि गांव में कोई मुस्लिम निवासी नहीं है। इस बीच, स्थानीय पुलिस अधिकारियों ने कहा कि मजारें निजी स्वामित्व वाली भूमि पर बनाई गई थीं और भूस्वामियों ने उन्हें हटाने के लिए अपनी सहमति दे दी है, इसलिए “हमारे लिए हस्तक्षेप करने का कोई कारण नहीं है।”