ओवैसी ने गांधी का हवाला देकर शपथ विवाद का बचाव किया। फिलिस्तीन पर उन्होंने जो कहा, उसे याद करें | इंडिया न्यूज़ – टाइम्स ऑफ़ इंडिया
बाद में हैदराबाद के सांसद ने संसद के बाहर अपनी टिप्पणी का बचाव करते हुए कहा कि उन्होंने संविधान के किसी प्रावधान का उल्लंघन नहीं किया है।उन्होंने कहा, “अन्य सदस्य भी अलग-अलग बातें कह रहे हैं… मैंने कहा 'जय भीम, जय तेलंगाना, जय फिलिस्तीन'। यह गलत कैसे है? मुझे संविधान का प्रावधान बताइए?”
और फिर उन्होंने उल्लेख किया महात्मा गांधी अपने नारे का बचाव करते हुए उन्होंने कहा, “आपको यह भी सुनना चाहिए कि दूसरे लोग क्या कहते हैं। मैंने वही कहा जो मुझे कहना था। महात्मा गांधी ने फिलिस्तीन के बारे में क्या कहा था, उसे पढ़िए।”
अब भारत ने अपने आधिकारिक रुख में, चल रहे मामले में कभी किसी का पक्ष नहीं लिया है। इजराइल-फिलिस्तीन संघर्ष और दो-राज्य समाधान पर जोर दिया है। फरवरी में, जब इस बारे में पूछा गया, तो विदेश मंत्रालय में तत्कालीन राज्य मंत्री वी मुरलीधरन ने लोकसभा में एक लिखित उत्तर में कहा था: “फिलिस्तीन के प्रति भारत की नीति लंबे समय से चली आ रही है और सुसंगत है। हमने सुरक्षित और मान्यता प्राप्त सीमाओं के भीतर एक संप्रभु, स्वतंत्र और व्यवहार्य फिलिस्तीन राज्य की स्थापना के लिए बातचीत के जरिए दो-राज्य समाधान का समर्थन किया है, जो इजरायल के साथ शांति से रह सके।”
7 अक्टूबर 2023 से क्षेत्र में चल रहे इजराइल-हमास संघर्ष के बीच मोदी सरकार ने संयुक्त राष्ट्र, जी-20 और ब्रिक्स जैसे कई मंचों पर भी इस रुख को दोहराया है।
उनके नारे को लेकर विवाद शुरू हो गया। ओवाइसी उन्होंने लोगों से महात्मा गांधी द्वारा लिखी गई बातें पढ़ने को कहा।
फिलिस्तीन संघर्ष पर महात्मा गांधी ने क्या कहा था?
1938 में महात्मा गांधी ने जर्मनी में यहूदी समुदाय की दुर्दशा पर अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। उन्होंने यहूदियों को “स्वामित्व का मार्ग चुनने” की सलाह दी। अहिंस पृथ्वी पर अपनी स्थिति को सही साबित करने के लिए।” गांधीजी ने दक्षिण अफ्रीका में भारतीय सत्याग्रह आंदोलन से भी इसकी तुलना की, जहां भारतीयों ने अन्य देशों के समर्थन के बिना शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन किया था।
उन्होंने बताया कि जर्मनी में यहूदी ज़्यादा बेहतर स्थिति में हैं, क्योंकि उन्हें अपने मुद्दे के लिए अंतरराष्ट्रीय समर्थन और ध्यान मिला है। गांधी का मानना था कि यहूदी समुदाय अपने अधिकारों की प्रभावी रूप से वकालत कर सकता है और अहिंसक तरीकों से अपने उत्पीड़न को चुनौती दे सकता है, क्योंकि उनके संघर्ष को वैश्विक मान्यता मिली हुई है।
यहूदियों के प्रति अपनी गहरी सहानुभूति के बावजूद, उन्होंने बिना किसी संकोच के तर्क दिया कि “फिलिस्तीन अरबों का है, उसी तरह जैसे इंग्लैंड अंग्रेजों का है या फ्रांस फ्रांसीसियों का है” और अरबों पर “यहूदियों को थोपना” गलत और अमानवीय है। गांधी का लेख हरिजन नामक साप्ताहिक पत्रिका में नवंबर 1938 में प्रकाशित हुआ था, जो कि इजरायल-फिलिस्तीन संघर्ष के पश्चिम एशिया में अस्थिरता पैदा करने से लगभग 10 साल पहले की बात है।
टाइम्स ऑफ इंडिया ने 28 नवंबर, 1939 के अंक में “यहूदी समस्या पर श्री गांधी” शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया था। संपादित अंश: फिलिस्तीन मुद्दे पर फिलिस्तीन मुद्दे पर गांधी ने लिखा कि यहूदियों के प्रति उनकी सहानुभूति “न्याय की आवश्यकताओं के प्रति उन्हें अंधा नहीं बनाती”। “निश्चित रूप से यह मानवता के खिलाफ अपराध होगा कि गर्वित अरबों को कम किया जाए ताकि फिलिस्तीन को यहूदियों को आंशिक रूप से या पूरी तरह से उनके राष्ट्रीय घर के रूप में वापस किया जा सके। ब्रिटिश बंदूक की छाया में फिलिस्तीन में प्रवेश करना गलत है।”
उन्होंने कहा, “अरबों के साथ तर्क करने के सैकड़ों तरीके हैं, अगर वे ऐसा करें तो।” [the Jews] वह केवल ब्रिटिश संगीन की मदद को त्याग देगा।
उन्होंने लिखा, “मुझे कई पत्र मिले हैं, जिनमें मुझसे फिलिस्तीन में अरब-यहूदी प्रश्न और जर्मनी में यहूदियों के उत्पीड़न के बारे में अपने विचार बताने के लिए कहा गया है। मैं बिना किसी हिचकिचाहट के इस बहुत कठिन प्रश्न पर अपने विचार प्रस्तुत करने का साहस कर रहा हूँ।”
“मेरी पूरी सहानुभूति यहूदियों के साथ है। मैं उन्हें दक्षिण अफ्रीका में करीब से जानता हूं। उनमें से कुछ तो आजीवन मेरे साथी बन गए। इन दोस्तों के ज़रिए मुझे उनके सदियों पुराने उत्पीड़न के बारे में बहुत कुछ पता चला। वे ईसाई धर्म के अछूत रहे हैं। ईसाइयों द्वारा उनके साथ किए गए व्यवहार और हिंदुओं द्वारा अछूतों के साथ किए गए व्यवहार में बहुत समानता है।”
यहूदियों को संदेश: “फ़िलिस्तीन में आज जो कुछ हो रहा है, उसे किसी भी नैतिक आचार संहिता द्वारा उचित नहीं ठहराया जा सकता। जनादेश में पिछले युद्ध के अलावा कोई अन्य स्वीकृति नहीं है। निश्चित रूप से यह मानवता के विरुद्ध अपराध होगा कि गर्वित अरबों को कम किया जाए ताकि फ़िलिस्तीन को यहूदियों को आंशिक रूप से या पूरी तरह से उनके राष्ट्रीय घर के रूप में वापस दिया जा सके,” गांधी ने जोर देकर कहा।
“अधिक अच्छा तरीका यह होगा कि यहूदियों के साथ न्यायपूर्ण व्यवहार किया जाए, चाहे वे कहीं भी पैदा हुए हों या पले-बढ़े हों। फ्रांस में पैदा हुए यहूदी ठीक उसी तरह फ्रांसीसी हैं, जिस तरह फ्रांस में पैदा हुए ईसाई फ्रांसीसी हैं। अगर यहूदियों के पास फिलिस्तीन के अलावा कोई घर नहीं है, तो क्या वे दुनिया के दूसरे हिस्सों को छोड़ने के लिए मजबूर होने के विचार को पसंद करेंगे, जहां वे बसे हुए हैं? या क्या वे एक दोहरा घर चाहते हैं, जहां वे अपनी मर्जी से रह सकें? नेशनल होम के लिए यह रोना यहूदियों के जर्मन निष्कासन के लिए एक रंग-रूपी औचित्य प्रदान करता है,” उन्होंने लिखा।
“और अब फिलिस्तीन में रहने वाले यहूदियों के लिए एक शब्द। मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे गलत तरीके से आगे बढ़ रहे हैं। बाइबिल की अवधारणा का फिलिस्तीन कोई भौगोलिक क्षेत्र नहीं है। यह उनके दिलों में है। लेकिन अगर उन्हें भूगोल के फिलिस्तीन को अपना राष्ट्रीय घर मानना है, तो ब्रिटिश बंदूक की छाया में उसमें प्रवेश करना गलत है। संगीन या बम की सहायता से कोई धार्मिक कार्य नहीं किया जा सकता। वे फिलिस्तीन में केवल अरबों की सद्भावना से ही बस सकते हैं। उन्हें अरबों के दिलों को बदलने की कोशिश करनी चाहिए। वही ईश्वर अरबों के दिलों पर राज करता है जो यहूदियों के दिलों पर राज करता है…” गांधी ने कहा।
