आस्था पाने के बाद, तमिल सिख ने पंजाब चुनाव का परीक्षण किया | इंडिया न्यूज़ – टाइम्स ऑफ़ इंडिया
चेन्नई/जालंधर: अपनी पीली पगड़ी और लंबी ग्रे दाढ़ी में जीवन सिंह मल्ला बेहद खूबसूरत लग रहे हैं।
उन्होंने समुदाय के नेताओं के साथ छोटी-छोटी अनौपचारिक बैठकें कीं पंजाबहोशियारपुर की लोकसभा सीट के लिए एक उम्मीदवार के रूप में अपने चुनावी पदार्पण के लिए उनका समर्थन मांग रहे हैं। मल्ला हाथ जोड़कर कहते हैं, ''मुझे दलित कार्यकर्ताओं का भी समर्थन प्राप्त है।''
यह केवल तब होता है जब शब्द उसके मुंह से एक जिज्ञासु लहजे के साथ निकलते हैं, आपको एहसास होता है कि वह पंजाब की 13 लोकसभा सीटों के लिए सिख उम्मीदवारों की सूची में सबसे अलग हो सकता है।
मल्ला एक तमिल मूल के सिख हैं जो बहुजन द्रविड़ पार्टी के प्रमुख हैं, जिसकी उत्पत्ति उनकी पसंद के कारण हुई है आस्था लड़ाई के कारण के बारे में जातिगत भेदभाव.
पेरियार, कांशीराम हमारी पार्टी के प्रतीक: तमिल सिख होशियारपुर से चुनावी मैदान में
पंजाब में किसी सीट से चुनाव लड़ने का मेरा उद्देश्य तत्काल चुनाव परिणामों से परे है। संदेश राजनीतिक और सांस्कृतिक दोनों है। समतावाद गुरु नानक का मूल सिद्धांत था और हम भी इसे फैलाना चाहते हैं,'' वे कहते हैं।
मल्ला ने अपनी पार्टी के आदर्श वाक्य, बेगमपुरा खालसा राज का अनुवाद “नानक का स्वतंत्रता राज बिना दुख के” के रूप में किया है।
51 वर्षीय, जो हमेशा सिख धर्म के सिद्धांतों से आकर्षित थे, प्रदर्शनकारी किसानों के साथ एकजुटता दिखाने के लिए 2021 में अपने मूल राज्य के कुछ अन्य लोगों के साथ सिंघुबॉर्डर पर थे।
कृषि कानूनों के खिलाफ जो मार्च निकाला जाना था, वह उस चीज़ की खोज बन गया जिसे वह सिख दृढ़ता कहते हैं। उन्होंने किसानों की दृढ़ता में उनके विश्वास से मजबूत उद्देश्य की एक असाधारण भावना देखी। वह जानता था कि उसे संबंधित होना चाहिए।
तीन साल बाद, जीवन कुमार आधिकारिक तौर पर जीवन सिंह मल्ल हैं। वह अब गुरबानी का पाठ करते हैं। उन्होंने कोरामपल्लम में अपने घर को “स्कूल ऑफ मिरी पीरी” (राजनीति और संस्कृति का स्कूल) में बदल दिया है, जहां तमिल सिख कभी-कभी प्रवचन और प्रार्थना के लिए मिलते हैं। उनकी बीडीपी ने तमिलनाडु की सात लोकसभा सीटों पर तमिल सिखों को और अन्य राज्यों की सीटों पर 40 अन्य को मैदान में उतारा है। लॉ ग्रेजुएट पहली बार सिख बनने के लिए 2019 में पंजाब के एक गुरुद्वारे में गए थे, लेकिन उन्हें छह महीने में वापस आने के लिए कहा गया था। वह मजे से बताते हैं, ''मुझसे दाढ़ी बढ़ाने के लिए कहा गया था।'' आज, तमिलनाडु में लगभग 25 तमिल सिख और कई अन्य लोग हैं जो इस धर्म के बारे में सीख रहे हैं। उन्होंने होशियारपुर को क्यों चुना, इस पर मल्ला कहते हैं, “बहुजन समाज पार्टी के संस्थापक कांशी राम ने इस सीट से चुनाव लड़ा और 1996 में वहां से सांसद बने। वह हमारे लिए प्रेरणा का स्रोत बने हुए हैं।” पेरियार और कांशीराम हमारी पार्टी के प्रतीक हैं।
बीडीपी के प्रदेश अध्यक्ष, तीरथ सिंह, जो 1981 में कांशीराम के आंदोलन में शामिल हुए और 2003 तक बसपा के साथ निकटता से जुड़े रहे, पंजाब के माध्यम से अपनी राजनीतिक यात्रा में मल्ला के निरंतर साथी रहे हैं। तमिल सिख चेन्नई और रामेश्वरम के गुरुद्वारों में प्रार्थना करते हैं। मल्ला का संगठन, तमिल सिख ब्रदरहुड एंड एजुकेशन फाउंडेशन, थूथुकुडी, पूर्व में तूतीकोरिन में एक गुरुद्वारा बनाने की योजना बना रहा है। वकील कहते हैं, ''इससे पहले, हम समाज से जाति उन्मूलन पर गुरुओं का संदेश फैलाना चाहते हैं।'' तमिलनाडु में जातिगत भेदभाव कई लोगों के सिख धर्म की ओर आकर्षित होने का एक कारण है। पल्लार और वन्नार जैसे अनुसूचित जाति को जातिगत पूर्वाग्रह का खामियाजा भुगतना पड़ता है, कभी-कभी अपने स्वयं के लोगों से भी कठोर व्यवहार का सामना करना पड़ता है। मल्ला कहते हैं, ''एक सिख होने के नाते, अब मेरी पहचान जाति से नहीं की जाती है।''
उन्होंने समुदाय के नेताओं के साथ छोटी-छोटी अनौपचारिक बैठकें कीं पंजाबहोशियारपुर की लोकसभा सीट के लिए एक उम्मीदवार के रूप में अपने चुनावी पदार्पण के लिए उनका समर्थन मांग रहे हैं। मल्ला हाथ जोड़कर कहते हैं, ''मुझे दलित कार्यकर्ताओं का भी समर्थन प्राप्त है।''
यह केवल तब होता है जब शब्द उसके मुंह से एक जिज्ञासु लहजे के साथ निकलते हैं, आपको एहसास होता है कि वह पंजाब की 13 लोकसभा सीटों के लिए सिख उम्मीदवारों की सूची में सबसे अलग हो सकता है।
मल्ला एक तमिल मूल के सिख हैं जो बहुजन द्रविड़ पार्टी के प्रमुख हैं, जिसकी उत्पत्ति उनकी पसंद के कारण हुई है आस्था लड़ाई के कारण के बारे में जातिगत भेदभाव.
पेरियार, कांशीराम हमारी पार्टी के प्रतीक: तमिल सिख होशियारपुर से चुनावी मैदान में
पंजाब में किसी सीट से चुनाव लड़ने का मेरा उद्देश्य तत्काल चुनाव परिणामों से परे है। संदेश राजनीतिक और सांस्कृतिक दोनों है। समतावाद गुरु नानक का मूल सिद्धांत था और हम भी इसे फैलाना चाहते हैं,'' वे कहते हैं।
मल्ला ने अपनी पार्टी के आदर्श वाक्य, बेगमपुरा खालसा राज का अनुवाद “नानक का स्वतंत्रता राज बिना दुख के” के रूप में किया है।
51 वर्षीय, जो हमेशा सिख धर्म के सिद्धांतों से आकर्षित थे, प्रदर्शनकारी किसानों के साथ एकजुटता दिखाने के लिए 2021 में अपने मूल राज्य के कुछ अन्य लोगों के साथ सिंघुबॉर्डर पर थे।
कृषि कानूनों के खिलाफ जो मार्च निकाला जाना था, वह उस चीज़ की खोज बन गया जिसे वह सिख दृढ़ता कहते हैं। उन्होंने किसानों की दृढ़ता में उनके विश्वास से मजबूत उद्देश्य की एक असाधारण भावना देखी। वह जानता था कि उसे संबंधित होना चाहिए।
तीन साल बाद, जीवन कुमार आधिकारिक तौर पर जीवन सिंह मल्ल हैं। वह अब गुरबानी का पाठ करते हैं। उन्होंने कोरामपल्लम में अपने घर को “स्कूल ऑफ मिरी पीरी” (राजनीति और संस्कृति का स्कूल) में बदल दिया है, जहां तमिल सिख कभी-कभी प्रवचन और प्रार्थना के लिए मिलते हैं। उनकी बीडीपी ने तमिलनाडु की सात लोकसभा सीटों पर तमिल सिखों को और अन्य राज्यों की सीटों पर 40 अन्य को मैदान में उतारा है। लॉ ग्रेजुएट पहली बार सिख बनने के लिए 2019 में पंजाब के एक गुरुद्वारे में गए थे, लेकिन उन्हें छह महीने में वापस आने के लिए कहा गया था। वह मजे से बताते हैं, ''मुझसे दाढ़ी बढ़ाने के लिए कहा गया था।'' आज, तमिलनाडु में लगभग 25 तमिल सिख और कई अन्य लोग हैं जो इस धर्म के बारे में सीख रहे हैं। उन्होंने होशियारपुर को क्यों चुना, इस पर मल्ला कहते हैं, “बहुजन समाज पार्टी के संस्थापक कांशी राम ने इस सीट से चुनाव लड़ा और 1996 में वहां से सांसद बने। वह हमारे लिए प्रेरणा का स्रोत बने हुए हैं।” पेरियार और कांशीराम हमारी पार्टी के प्रतीक हैं।
बीडीपी के प्रदेश अध्यक्ष, तीरथ सिंह, जो 1981 में कांशीराम के आंदोलन में शामिल हुए और 2003 तक बसपा के साथ निकटता से जुड़े रहे, पंजाब के माध्यम से अपनी राजनीतिक यात्रा में मल्ला के निरंतर साथी रहे हैं। तमिल सिख चेन्नई और रामेश्वरम के गुरुद्वारों में प्रार्थना करते हैं। मल्ला का संगठन, तमिल सिख ब्रदरहुड एंड एजुकेशन फाउंडेशन, थूथुकुडी, पूर्व में तूतीकोरिन में एक गुरुद्वारा बनाने की योजना बना रहा है। वकील कहते हैं, ''इससे पहले, हम समाज से जाति उन्मूलन पर गुरुओं का संदेश फैलाना चाहते हैं।'' तमिलनाडु में जातिगत भेदभाव कई लोगों के सिख धर्म की ओर आकर्षित होने का एक कारण है। पल्लार और वन्नार जैसे अनुसूचित जाति को जातिगत पूर्वाग्रह का खामियाजा भुगतना पड़ता है, कभी-कभी अपने स्वयं के लोगों से भी कठोर व्यवहार का सामना करना पड़ता है। मल्ला कहते हैं, ''एक सिख होने के नाते, अब मेरी पहचान जाति से नहीं की जाती है।''
