असुर के निर्देशक ओनी सेन ने अपने पसंदीदा दृश्य के बारे में बताया: जब शुभ जोशी ने अपना मानवीय पक्ष दिखाया
असुर निर्देशक ओनी सेन ने कहा है कि उन्होंने सुनिश्चित किया कि वेब शो के उनके सभी किरदार इस तरह से लिखे जाएं जिससे उनके लिए मानव स्वभाव के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पक्ष संभव हो सकें। का पहला सीज़न असुर 2020 में VOOT पर रिलीज़ किया गया, जबकि दूसरा सीज़न पिछले महीने Jio सिनेमा पर आया। (ये भी पढ़ें| असुर 2 के अभिषेक चौहान: ‘मैंने अपना पहला ऑडिशन पूरी तरह से गड़बड़ कर दिया’)
हिंदुस्तान टाइम्स के साथ एक विशेष साक्षात्कार में, ओनी ने शो के अपने पसंदीदा दृश्यों के बारे में बताया, कि कैसे मुख्य नायक शुभ जोशी ने अपने मानवीय पक्ष को चरम पर पहुंचाया, और हिंदू पौराणिक कथाओं पर आधारित थ्रिलर पर काम करना कितना मुश्किल था। यहाँ एक अंश है:
क्या आप शुभ जोशी के चरित्र चित्रण और कास्टिंग पर काम करने का अपना अनुभव साझा करेंगे?
मैं आम तौर पर पात्रों के बारे में बहुत कुछ लिखता हूं ताकि हमें यह स्पष्ट पता चल सके कि किसे कास्ट करना है। मैं नहीं चाहता था कि शुभ एक रूढ़िवादी बुरा आदमी या खलनायक बने। निस्संदेह, उसमें अंधकार है, लेकिन मैं उसे खंडित नहीं करना चाहता था। वह सिर्फ एक लड़का है जिसकी परिस्थितियाँ दूसरों से भिन्न हैं और उस पर एक निश्चित तरीके से प्रभाव डालती हैं। लेकिन उसके पास एक शानदार दिमाग है – जबकि वह बाहर तूफान पैदा करता है, उसके अंदर एक निश्चित शांति और शांति है। वह अत्यंत महत्वपूर्ण था. यदि आप ध्यान से देखें, तो उसकी आँखें मुश्किल से हिलती हैं, बहुत कम झपकती हैं, और उसके चरित्र में एक निश्चित ठहराव (विराम) है। यहां तक कि जब वह बोलता है तो उसकी वाणी या शारीरिक क्रिया में कोई हिंसा या शत्रुता नहीं होती। उनका शॉल कभी नहीं लहराता.
कब शुभ जोशी एक जीवन लेता है – मुझे आश्चर्य हुआ कि इसे कैसे मंचित किया जाए, और वह क्या महसूस करेगा? गुस्सा, पछतावा, (क्या वह) खाली होगा या खुश? हो सकता है कि यह सही शब्द न हो, लेकिन वह इसे दया हत्या की तरह देखते हैं। वह अपने दादाजी से भी कहता है ‘मुक्ति दे रहा हूं’। यह लगभग ऐसा है जैसे वह कह रहा हो कि ‘आपका समय समाप्त हो गया है, मैं केवल एक सुविधाकर्ता हूं।’
यह ग्राफ अपने अंतिम पड़ाव पर पहुंचता है जब वह अपने दादा की हत्या कर देता है। यह वास्तव में मेरे पसंदीदा दृश्यों में से एक है। दीपक और अभिषेक दोनों अद्भुत थे और आप उनके गालों पर आंसू भी देख सकते हैं। वहाँ प्यार है, नफरत है, और एक पल के लिए मैंने महसूस किया और चाहता था कि हर कोई महसूस करे, कि इस आदमी (शुभ) में एक अद्भुत मानवीय पक्ष है जो हमें बस एक पल के लिए देखने को मिलता है। फिर वह चला जाता है. हमने शुभ को एक जटिल चरित्र बनाने के लिए इन पर काम किया, लेकिन साथ ही यह गोल और थोड़ा भावपूर्ण भी है।
अनंत के किरदार और इसके लिए अथर्व की कास्टिंग के बारे में क्या ख्याल है?
अनंत की कास्टिंग कठिन थी। हमें कोई ऐसा व्यक्ति चाहिए था जिस पर लोग विश्वास कर सकें कि यह एक चमत्कारिक लड़का है। जब हम चमत्कारी बालक कहते हैं तो हमारे पास एक निश्चित दृष्टि होती है – और उस दृष्टि का एक बड़ा हिस्सा अमर चित्र कथा के युवा भक्त प्रहलाद कवर या ऐसे ही किसी संदर्भ से आता है। कम से कम यह मेरे लिए था… हम बहुत पतली रेखाओं पर चल रहे थे, और यह इधर या उधर जा सकता था.. अगर हमने इसे सही ढंग से नहीं संभाला होता, तो यह सब बहुत नकली और दिखावटी लग सकता था।
इसमें से कुछ इस बारे में था कि उनकी पंक्तियाँ कैसी थीं – इसे बहुत अधिक सरल होना था (शो के अन्य बौद्धिक पात्रों की तुलना में) … और (हमें यह सुनिश्चित करना था कि अनंत बिल्कुल भी प्रवचन (उपदेश) मोड में न आएं। फिर यह आया कि वह कैसे प्रतिक्रिया देंगे और अपने चरित्र को कैसे चित्रित करेंगे। वह फिर से सरल होना था। जब आप उस उम्र के बच्चों से कुछ पंक्तियाँ कहने के लिए कहते हैं, तो अधिकांश समय यह गायन-गीत के पैटर्न में आ जाता है। शायद, स्कूल के भाषणों के कारण या कुछ और। मैंने इसके लिए अथर्व पर बड़े पैमाने पर काम किया – उसे तनाव और सब कुछ भूलकर शांत रहने के लिए कहा और वह तुरंत विश्वसनीय बन गया।
यह एक बड़ी खोज थी जो हमने पूरे देश में की। फिर हमने उसे ढूंढ लिया और यह उसके लिए अच्छा था कि वह छह महीने की अवधि तक उस बाल कटवाने के लिए तैयार था और इससे बहुत मदद मिली।
डीजे और निखिल के किरदार?
अरशद वारसी और बरुण सोबती मेरे प्रोजेक्ट में आने से पहले ही इसमें शामिल हो चुके थे। अरशद, मैं उनका प्रशंसक था लेकिन उनसे कभी मिला नहीं। जहां तक बरुन की बात है तो मैंने उनका काम कभी नहीं देखा है क्योंकि उन्होंने मुख्य रूप से टीवी में काम किया है।
आज के समय में हिंदू पौराणिक कथाओं पर आधारित थ्रिलर पर काम करना कितना मुश्किल था?
(असुर का विचार जब ओनी ने पहली बार इस पर काम करना शुरू किया था) में भारतीय पौराणिक कथाओं के कुछ बीज थे। मैं बहुत निश्चित नहीं था कि इसके बारे में कैसे जाना जाए। क्योंकि भारतीय पौराणिक कथाओं के मुख्यधारा में आने से आप कई मायनों में गलत हो सकते हैं। जब मैंने इसे पढ़ा, तो जो बात मुझे अचंभित कर गई वह यह थी कि इसमें रोमांच, कथा, पौराणिक कथाएं सभी मजबूती से जुड़ी हुई थीं। सिर्फ दूसरे के साथ तुलना नहीं की गई।
मानवीय कहानी – यही वह है जो मुझे हर समय उत्साहित करती है, यही मैं करना चाहता हूं। मैंने सोचा कि मानवीय कहानी और भावनाओं पर काम करने और इसमें पौराणिक कथाओं की इस पूरी दुनिया को जोड़ने की अपार संभावना है – कथा में प्रयुक्त रहस्य और रहस्य। यह आसान नहीं था लेकिन हमने इसका आनंद लिया।’
क्या असुर 3 पर काम चल रहा है?
अभी तक नहीं, निश्चित रूप से अभी तक नहीं। यह कुछ ऐसा है जिस पर गौरव और मैं चर्चा कर रहे हैं और हम एक बात पर सहमत हैं। सिर्फ इसलिए कि असुर और असुर 2 कुछ हद तक सफल रहे हैं, इसका मतलब है कि हमें असुर 3 रखना होगा। यह कारण नहीं हो सकता। हमें सही चिंगारी खोजने की जरूरत है। इनमें से किसी में भी हमारे जीवन के कुछ वर्ष लग जाते हैं, जिस क्षण गयुर्व को वह चिंगारी मिल जाएगी और हम उस पर चर्चा करेंगे। फिलहाल तो कुछ भी नहीं है.