अनन्य! आदिपुरुष पर आशीष शर्मा: यह रामायण का एक बुरी तरह से शोध और अज्ञानतापूर्वक बनाया गया चित्रण है – टाइम्स ऑफ इंडिया

सिया के राम अभिनेता आशीष शर्मा‘ऑनस्क्रीन भगवान राम की भूमिका निभाने वाले’ ने आदिपुरुष पर अपनी राय के बारे में ईटाइम्स टीवी से विशेष रूप से बात की। अभिनेता ने न केवल फिल्म की समीक्षा की, बल्कि कथानक और पात्रों के चित्रण में प्रमुख खामियों की ओर भी इशारा किया। एक नज़र डालें कि उसे क्या साझा करना था:
अगर आपको आदिपुरुष का रिव्यू करना था
यह बुरी तरह से शोध किया गया और अज्ञानतापूर्वक बनाया गया चित्रण है रामायण.अज्ञानतापूर्वक क्योंकि कोई भी जानबूझकर बुरी फिल्म नहीं बनाना चाहता। व्यावसायिक कारणों से भी हर कोई एक अच्छी फिल्म बनाने का प्रयास करता है। हर निर्माता, निर्देशक और अभिनेता एक सफल फिल्म बनाना चाहते हैं।
रामायण और महाभारत जैसे विषयों पर बहुत अधिक शोध की आवश्यकता है। सबसे पहले, इसके लिए सही दिमागों की आवश्यकता है जो इन महाकाव्यों की भावनाओं को समझते हों और महाकाव्यों की विचारधारा में सच्चा विश्वास करते हों। जब तक आप ऐसा नहीं करते, आप कभी भी एक प्रामाणिक महाकाव्य नहीं बना सकते। बुनियादी स्तर पर भी कोई शोध नहीं हुआ है. अगर मैं इसके महाकाव्य या धार्मिक या विश्वास पक्ष को छोड़ दूं, केवल और केवल एक सिनेमा प्रेमी और सिनेमा छात्र के रूप में, तो कम से कम मेरे लिए यह एक प्रामाणिक चित्रण या अच्छी तरह से शोध किया गया सिनेमा टुकड़ा नहीं है।
जब हम किसी खास युग और क्षेत्र पर आधारित सिनेमा बनाते हैं तो बुनियादी जरूरत यह होती है कि पात्र उस क्षेत्र और युग की भाषा बोलें। लेकिन अगर हम इसे रचनात्मक स्वतंत्रता का हवाला देकर बच रहे हैं, तो यह मेरे लिए सरासर आलस्य है। इस फिल्म में बुनियादी सिनेमा संवेदनाओं का अभाव है।
हम जानते हैं कि सिनेमैटिक लिबर्टी शब्द का इस्तेमाल तब किया जाता है जब किसी के पास स्क्रीन पर कुछ भी कहने के लिए पर्याप्त कारण नहीं होता है। अगर आप किसी बहाने से फिल्म बना रहे हैं तो वह प्रामाणिक कैसे हो सकती है? यह फिल्म रामायण बनाने में ज्ञान की कमी और ईमानदार प्रयास के साथ बनाई गई है। बॉक्स ऑफिस बिजनेस के लिए मनोरंजन का सही होना जरूरी है। मान लीजिए कि अगर हम हिंदू भावना या उस लहर को भुनाना चाहते हैं, तो दर्शक हमारे चेहरे पर कह रहे हैं, “हमें मूर्ख मत बनाओ”। वे फिल्म न देखकर इसे दिखा रहे हैं।’ हम उनकी बात क्यों नहीं सुन रहे?
फिल्म का बचाव करने वाले निर्माताओं के बारे में
अगर आप बहाने से फिल्म बना रहे हैं तो बहाने देते ही रहोगे। रामायण का सारांश यह है कि जब रावण मर रहा होता है तो राम लक्ष्मण से कहते हैं कि जाओ और रावण से ज्ञान ले लो क्योंकि वह बहुत बड़ा ब्राह्मण था। रावण हाथ जोड़कर राम से इस तथ्य के प्रति मेरी अज्ञानता के लिए माफी मांगता है कि मेरे पास जो ज्ञान है उसे साझा करने की जरूरत है और पहली चीज जो मेरा ज्ञान मुझे सिखाना चाहिए वह है विनम्रता। लेकिन क्योंकि मैं अहंकारी हूं, मैं यहां झूठ बोल रहा हूं और आपसे क्षमा मांगता हूं। यदि आप रामायण बना रहे हैं लेकिन इतनी भी समझ नहीं आ रही है तो मेरे लिए आप इसे रावण के दृष्टिकोण से बना रहे हैं। क्योंकि आप स्वयं उसका अभ्यास कर रहे हैं। हमारे दर्शक बहुत दयालु हैं। अगर मुझसे ऐसी गलती होती तो मैं दर्शकों से हजार बार माफी मांगता और अगली बार इससे भी अच्छी फिल्म बनाता। और मैं जानता हूं कि दर्शक माफ कर देंगे क्योंकि हमारी संस्कृति ही ऐसी है।’
जब आप जानते हैं कि आप लड़खड़ा गए हैं, तो इसे स्वीकार करें, इसे छिपाएं नहीं। मनोज मुंतशिर एक बेहद जानकार व्यक्ति और एक शानदार लेखक हैं, लेकिन जब समय आता है तो आपको वास्तव में अपने पास मौजूद ज्ञान को आत्मसात करना होता है, तभी आपका असली चरित्र पता चलता है। इसलिए, आप जो उपदेश देते हैं उसका अभ्यास करें। एक निर्माता के रूप में, आपको अपनी इच्छित फिल्म बनाने का अधिकार है और इसी तरह, एक दर्शक के रूप में, मुझे यह कहने का अधिकार है कि मैंने फिल्म के बारे में क्या सोचा।
प्रभास के राम के लुक पर
यह सिर्फ उनके लुक के बारे में नहीं है बल्कि फिल्म के समग्र लुक के बारे में है। मुझे लगता है कि जब हमारी संस्कृति, परंपराओं और जिस तरह से भारत रहा है, उसे स्वीकार करने की बात आती है तो यहां के फिल्म निर्माता में हीन भावना होती है। हम मुकुट पहनने से क्यों कतराते हैं? हमारे महाकाव्यों में लिखा है कि राम शारीरिक और मानसिक रूप से कैसे दिखते थे। इसमें लिखा है कि सीता कैसी दिखती थीं. जब यह लिखा हो तो बस उसका पालन करें। जब उन्होंने एक पैरामीटर निर्धारित किया है, और उल्लेख किया है कि वे भगवा रंग के वल्कल (एक प्रकार के कपड़े) पहनते हैं, तो वे वल्कल क्यों नहीं पहन रहे हैं? इसमें एक शब्द और एक श्लोक है। कैकेयी ने राम से वचन लिया कि वे अपने वनवास के 14 वर्षों के दौरान वल्कल धारण करेंगी।
यदि आप कह रहे हैं कि आप अगली पीढ़ी के लिए रामायण बना रहे हैं तो उन्हें बताएं कि वास्तव में क्या हुआ था। रामायण को दोबारा लिखना ग़लत है. रामायण में सभी चरित्र रेखाचित्र लिखे गए हैं। आपको इसे दोबारा लिखने की ज़रूरत नहीं है, बस इसे पढ़ें।

रचनात्मक स्वतंत्रता
मुझे नहीं पता कि फिल्म में पुष्पक विमान किस तरह का था. इसके अलावा, आप यह दिखाने के लिए रचनात्मक स्वतंत्रता ले सकते हैं कि राम ने ब्रह्मास्त्र का उपयोग कैसे किया होगा, लेकिन उन्हें ब्रह्मास्त्र का उपयोग करते हुए दिखाने की रचनात्मक स्वतंत्रता नहीं है। रामायण में राम को केवल तभी गुस्सा आता है जब वह अपने और लंका के बीच समुद्र से बातचीत करते हैं। वह पहली बार क्रोधित होता है और फिर ब्रह्मास्त्र निकाल लेता है। उन्होंने दिखाया कि समुद्र आकर राम से क्षमा मांगता है और कहता है कि पत्थर पानी पर तैर जायेंगे। ये तो सागर नहीं कहता. यह सम्भावना हो सकती है कि रामायण के किसी अन्य संस्करण में भी ऐसा ही लिखा हो जो मैंने नहीं पढ़ा हो। लेकिन यहां मुद्दा यह है कि राम बिल्कुल भी वैसे नहीं दिखते जैसे प्रभास आदिपुरुष में दिखते थे। लोकप्रिय संस्कृति में भी यह लिखा है कि श्री राम ‘सौम्य’ थे और श्री कृष्ण ‘चंचल’ थे। आदिपुरुष में राम सौम्य होने से कोसों दूर हैं.
वर्षों के उपनिवेशीकरण के कारण, हम अपनी पहचान में हीन हो गए हैं और हमें लगता है कि अगर हम उस समृद्धि में अपनी संस्कृति दिखाते हैं, तो यह गलत है। हम गरीब दिखेंगे. चलो ले लो गेम ऑफ़ थ्रोन्स और लॉर्ड ऑफ द रिंग्स। क्यों? वे अपनी संवेदनाओं के अनुरूप फिल्में बनाते हैं।’ अपने इतिहास पर कायम रहें और उस पर गर्व करें। हनुमान भगवान हैं. वह उन पंक्तियों को कह ही नहीं सकता।
आदिपुरुष में पाँच तथ्यात्मक त्रुटियाँ
युद्ध में लक्ष्मण मूर्छित हो जाते हैं और विभीषण की पत्नी संजीवनी के बारे में बताती है। यह पूरी तरह से गलत है. रामायण में एक पूरा दृश्य है जहां हनुमान लंका से एक वैद (चिकित्सक) को लाते हैं और वैद उन्हें संजीवनी के बारे में बताता है और वह लक्ष्मण का इलाज करने से इनकार कर देता है। राम उसे बताते हैं कि एक चिकित्सक के रूप में उनका सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य रोगी का इलाज करना है; अपनी भूमि के प्रति वफादार नहीं होना।
राम सीता का अपहरण होते देखते हैं। उसने ऐसा कब देखा? और यदि उसने वह देखा, तो क्या वह अपना तीर नहीं चलाएगा? और वह जटायु को अपने सामने मरते हुए देखता है? पूरी तरह से ग़लत। सीता को खोजने के रास्ते में उनकी मुलाकात जटायु से होती है जो मर रहा है। जटायु राम से कहते हैं कि उन्हें नहीं पता कि रावण सीता को कहां ले गया लेकिन ऐसा लगता है कि वह किष्किंधा की ओर चला गया।
जब रावण सीता को लंका ले जा रहा था, तो वह मोती का हार नहीं, बल्कि राम द्वारा दी गई चूड़ामणि गिरा देती है। फिर, तथ्यात्मक रूप से ग़लत। इसके बारे में पूरी चौपाई लिखी हुई है। राम चूड़ामणि को ढूंढते हैं और अपना रास्ता ढूंढते हैं।
आदिपुरुष में बाली-सुग्रीव युद्ध में राम एक खलनायक के रूप में सामने आते हैं। राम ने बाली को मारने से इंकार कर दिया। वह तभी तीर चलाता है जब सुग्रीव उसे बताता है कि बाली ने उसकी पत्नी का अपहरण कर लिया है और अपराध किया है। तभी राम हथियार का उपयोग करने के लिए सहमत हो जाते हैं। अन्यथा, राम मल्ल-युद्ध (हाथ से हाथ की लड़ाई) में हथियार का उपयोग क्यों करते?
मंदोदरी सबसे बड़ी पतिव्रता स्त्री थी। वह रावण को जीवित रख रही थी। यह उसकी दृढ़ इच्छाशक्ति ही थी जो यम को रावण से दूर रख रही थी। फिल्म में उन्हें रावण के युद्ध में जाने से पहले ही एक विधवा के रूप में दिखाया गया है। यह पूरी तरह से गलत है.
रावण का चरित्र वस्तुतः रावण ही है। वह कभी खलनायक नहीं थे. हमें यही सिखाया गया है। वे दोनों राम हैं, लेकिन राम सफ़ेद को स्वीकार करते हैं और रावण काले को स्वीकार करते हैं। बस इतना ही। वे बराबर हैं. रावण अधिक बुद्धिमान और अधिक ज्ञानी है। उसने त्रिलोक को अपने अधीन कर लिया।

भाषा के बारे में
यह एक खेदजनक बहाना है कि हम इसे अगली पीढ़ी के लिए बना रहे हैं। कब रामानंद सागररामायण का निर्माण उस समय की अगली पीढ़ी के लिए किया गया था। जब सिया के राम बनाया गया था, तो यह जेन जेड के लिए बनाया गया था, मान लीजिए और यह अभी भी प्रासंगिक है। मैं जानता हूं कि 9 साल के बच्चे अभी भी सिया के राम देख रहे हैं। शो में हिंदी और संस्कृत है लेकिन बच्चे इसे समझ रहे हैं। और रचनाकारों के रूप में, यह हमारा कर्तव्य है कि हम अपनी भाषाओं को सबसे आगे लाएँ। अगर जेन जेड उस भाषा को नहीं समझ रहा है तो इसमें गलती किसकी है? और अगर हम उन्हें भाषा दे रहे हैं तो हम एक बड़ा अपराध कर रहे हैं क्योंकि हम एक ऐसी पीढ़ी का पोषण कर रहे हैं जो हमारी भाषा और संस्कृति से पूरी तरह से वंचित होगी।
हम या तो बहिष्कार करते हैं या बुरी तरह समीक्षा करते हैं और फिर भूल जाते हैं। हम कभी इस पर चर्चा नहीं करते कि समस्या क्या है. जब ऐतिहासिक और पौराणिक फिल्मों की बात आती है तो बड़े पर्दे का दृष्टिकोण बहुत छोटा रहा है। जब इतिहास या पौराणिक कथाओं की बात आती है तो पिछले एक दशक में उनके पास कुछ भी प्रामाणिक नहीं है। ऐतिहासिक और पौराणिक शो बनाने में टीवी स्क्रीन बहुत महत्वपूर्ण रही हैं। मैंने ऐसे दस शो किए हैं। वे अपने चित्रण में प्रामाणिक और अच्छी तरह से शोध किए गए थे।
लेकिन समस्या यह है कि हम सिनेमा को उतना प्रामाणिक बनाने के लिए महान दिमागों का पोषण नहीं कर रहे हैं क्योंकि हम उनसे शिक्षा से दूर होते जा रहे हैं। हम ऐसी पीढ़ी का पोषण नहीं कर रहे हैं जो हमारी संस्कृति और महाकाव्यों तथा साहित्य के करीब हो। यह पूरी खूनी व्यवस्था है. यह एक मानसिकता है जिसके बारे में मैं बात कर रहा हूं। मैं भाग्यशाली हूं कि मेरा जन्म ऐसे घर में हुआ जहां मुझे ये महाकाव्य पढ़ने को मिले। आज मुझे इन चीजों की समझ सिर्फ इसलिए है क्योंकि मेरा दिमाग बचपन से ही पोषित था।’ यह आपकी विचार प्रक्रिया और झुकाव को आकार देता है जो हम अब नहीं कर रहे हैं। हम उससे दूर जा रहे हैं. फिल्म निर्माताओं की कोई नई नस्ल नहीं है जो वास्तव में इन चीजों पर विश्वास करती हो। एकमात्र आशा की किरण जो मैं देख सकता हूं वह यह है कि कुछ फिल्म निर्माता हैं जो हमारे धर्मग्रंथों के प्रति जाग रहे हैं क्योंकि अब दर्शक भी उनकी मांग कर रहे हैं।
आप किसी भारतीय कहानी को पश्चिमी मानसिकता के साथ नहीं बता सकते। एक भारतीय कहानी कहने के लिए, आपके पास एक भारतीय मानसिकता होनी चाहिए। ऐसे बहुत कम फिल्म निर्माता हैं जो वास्तव में हमारी संस्कृति में निहित हैं। रामायण और महाभारत मार्वल से दस गुना बेहतर हैं। दोनों महाकाव्यों में मल्टीवर्स हजारों साल पहले लिखा गया था। हनुमान जी और सूर्य देव बहुलोक में भ्रमण कर रहे हैं। वहां एक है इंद्र प्रत्येक ब्रह्माण्ड के लिए। हमारे पास पहले से ही तैयार मल्टीवर्स लिखे हुए हैं। आपको बस इसे पढ़ना है. आप इसे मार्वल जैसा क्यों बनाना चाहते हैं?